(El presente artículo ha sido enviado, por jovenes de la IEP de Bolivia. Profundiza las noticias ya publicada unos días atras por nosotros, y nos hace ver la díficil situación que esta viviendo la hermandad del hermano país altiplánico.
Nuestras oraciones por las congregaciones bolivianas. Lamentamos el actuar que al parecer esta tomando nuestro propio Superintendente, que en nuestro país siempre se muestra bien dado al concilio, pero parece que afuera, con los hermanos y pastores bolivianos no tiene la misma delicadeza, y los amenaza y los persigue con abogados.
De verdad esperamos en Dios, que este no sea un actuar que nazca del mismo Pastor Valencia, sino sea solamente la mala asesoría de alguno de sus cercanos, y esperamos que en adelante TODO SE HAGA POR BIEN DE LA HERMANDAD, que es a quien realmente se deben los pastores, y no asus orgullos personales y/o simplemente vanidosos
DIOS BENDIGA Y GUARDE A BOLIVIA, NUESTROS HERMANOS EN CRISTO, PASE LO QUE PASE).
BOLETÍN INFORMATIVO
Escribimos este artículo, saludándoles en el amor de Cristo.
Queriendo dar a conocer con mucha pena y tristeza los problemas que existe y se vive en nuestra misión de la Iglesia Evangélica Pentecostal de Bolivia. ¿ COMO SE ORIGINO LOS PROBLEMAS ?
Con la aprobación del nuevo estatuto orgánico IEP de BOLIVIA 2006 surgen las primeras refutaciones por la mala interpretación y actitud radical del Pstor. Preb. Juan Colque A. (desacatando ordenes de sus autoridades superiores, suspendiendo comisiones de santa cena, en diferentes Iglesias; aduciendo que a partir de la fecha ya no hay pastores de Zonas y ahora somos libres ) de manera textual.
Para desmembrarnos y marginarnos de la iglesia madre (Chile) utilizaron muchos argumentos.
El polémico termino de la palabra ASOCIACION donde nosotros ya no somos Iglesia sino una asociación que tenemos comunión con los curas católicos, los testigos, los adventistas, los bautistas, etc. Y hasta con el mismo Mundo y que nos habremos salido fuera del marco de nuestra doctrina. Lo cual es completamente falso sin fundamento alguno. Por que el remanente seguimos manteniendo y perseverando con la misma doctrina y ritos que nos enseñaron y dejaron nuestros ancianos Pentecostales.
Otro argumento que manejaron fue “cero Chile”, termino que se utilizo para quitarnos la comunión entrañable que se tiene con nuestros hermanos del vecino país, al menos la zona fronteriza del norte chileno. Este también carece de veracidad. Mas al contrario somos muy agradecidos por esta doctrina de la misión Pentecostal, que al Espíritu Santo le a placido traernos por medio de los primeros Misioneros Chilenos que llegaron a Bolivia; Ptr. Francisco Gonzáles Saldivar (1939), Ptr. Juan Vera, Ptr. Carlos Rodríguez Pereira (1960) y el Ptr. Braulio Mamani Amaru (1964). Y muchos Pastores y hermanos que pasaron por Bolivia y gracias a ello estamos aun de pie y unidos los hnos. Pentecostales en Bolivia. En cierto modo apocados y humillados por la soberbia de los grandes que dicen ser Honorables.
También queremos recordar y agradecer al Ptr. Presb. Jorge Rojas Dinamarca, que por muchos años como jefe de zona en Bolivia que con mucha sabiduría administro de manera transparente e intachable.
COMO SON ELEGIDOS LOS PASTORES DIÁCONOS NAZARIO ZANCHES Y GABRIEL MOYA A LA ORDEN DE PRESBÍTEROS
Hasta la conferencia de Tarija el 2005, El total de los pastores Presbíteros en Bolivia sumaban 9, donde 6 estaban a favor de los estatutos; los Pastores Presbíteros Alfonso Colque Delfín Ayaviri, Pablo Laura Mamani, René Rivero, Sergio Huarachi y Pastor Norberto Villca, y 3 estaban en contra; los pastores Presbíteros Juan Colque, Teófilo Moya y Florencio Moya. Ante esta diferencia, y a sugerencia arbitraria del pastor Presbítero Juan Colque, rompiendo todas las normas de nombramiento de nuevos pastores presbíteros eleva a los pastores diáconos Nazario Sánchez y Gabriel Moya a la orden de presbíteros. Sin el conocimiento y consenso y la aprobación de los Pastores presbíteros en Bolivia.
POR QUE SE INTERVINO LA REUNIÓN DE PASTORES PRESBÍTEROS EN EL LOCAL DE SAN MIGUEL
Corría el mes de octubre, y ya se tenía el nuevo Estatuto Orgánico de nuestra misión en Bolivia aprobado y protocolizado. Hasta entonces se sabía que los Pastores Presbíteros Alfonso Colque, Delfín Ayaviri, Pablo Laura Mamani, René Rivero, Sergio Huarachi y Pastor Norberto Villca, apoyaban al cumplimiento de los Estatutos y se oponían al cumplimiento del Estatuto los pastores presbíteros Juan Colque, Nazario Sánchez, Teófilo Moya, Florencio Moya y Gabriel Moya. Ante esta desequilibrio, el Pastor Presbítero Daniel Tapia Estay en compañía del Pastor Presbítero Eliseo Caro. Convocan a una reunión del Honorable Cuerpo de Presbíteros en el Local de San Miguel de la Iglesia Oruro Central.
En fecha 3 de Noviembre de 2006, el Pastor Presbítero Delfín Ayaviri y el pastor Alfonso Colque, alarmado y preocupado por la reunión. Solicitó a los hermanos de Sabaya y Villa las Américas para que puedan intervenir la reunión del Honorable Cuerpo de Presbíteros ya que La comisión de la Superintendencia a la cabeza del pastor Presb. Daniel Tapia y otros venían con el propósito y la orden de anular el Estatuto Orgánico. Y cualquier contradicción a esta orden, sería tomado como rebeldía y desobediencia.
Cabe informar, que fue en esta reunión de Presbíteros que se denunció el plagio de la Constitución Política del Estado, a conveniencia de nuestro pastor Presbítero Juan Colque ¿ que se hizo ante esta falacia ? ¡¡ Simplemente nada!!!
En esta reunión el Pastor Presb. Eliseo Caro se comprometió a respetar el estatuto Orgánico de la Iglesia en Bolivia indicando además que no es posible entrometerse con las leyes de Bolivia, y que esto será tratado en una reunión general de todos los pastores.
LA ELECCIÓN DEL PASTOR SERGIO HUARACHI, COMO PRESIDENTE EN LA CONFERENCIA DE PASTORES EN SABAYA
En la conferencia de Pastores realizada en diciembre de 2006, Prov. Sabaya, Dpto. de Oruro, como es habitual se procedió a la elección de un nuevo directorio para la gestión 2007. Notándose fraude en la elección del presidente, que desesperadamente intentaban tomar la presidencia ¿con que intereses? ¡¡No sabemos!! Al ser muy evidente este fraude, se llama a una segunda elección, donde los pastores que participaban, dándose cuenta de estas anormalidades, eligen en un consenso mayoritario (67 votos de 84) a un pastor presbítero nuevo como “Presidente” y es el Pastor Sergio Huarachi. Esta elección causo malestar en el Jefe de Zona Daniel Tapia Estay Ptr. Presbítero de Chile, al extremo de abandonar a media Conferencia e irse a su país sin despedirse de la iglesia y sin llevar saludos a nuestros hermanos de Chile. Esta actitud sorprende a la iglesia en Bolivia, ya que esto nunca había sucedido en la historia de la Iglesia Evangélica Pentecostal, mostrando de su parte una descortesía.
Después de un periodo corto el nuevo directorio no es tomado en cuenta, y empiezan los papeleos de desconocimiento al Presidente y su directorio, por parte de los 8 pastores presb. y 2 pastores Diáconos.
LA ILEGALIDAD DE LA DESTITUCIÓN DEL PASTOR PRESBÍTERO SERGIO HUARACHI, COMO PRESIDENTE DE LA IGLESIA EVANGÉLICA PENTECOSTAL DE BOLIVIA.
ANTERIOR ESTATUTO
Art. 20º Los Directores prestaran gratuitamente su servicio a la Iglesia, y trataran por todos los medios a su alcance, de propagar el culto Pentecostal referido en el Art. 1º de estos estatutos. Duraran en sus cargos un año, con excepción del Presidente de La Iglesia, que solo podrá ser removido de su puesto por la conferencia anual cuando el caso lo requiera. Los demás miembros del Directorio pueden se relevados de sus cargos, cuando su conducta particular o religiosa, sea contraria a los postulados del culto Pentecostal, y previa calificación de los demás miembros del mismo Directorio no afectados por esta evento.
ACTUAL ESTATUTO
Art. 33° Funciones adhonoren. Los Directores prestarán gratuitamente sus servicios a la Iglesia y trataran por todos los medios a su alcancé de propagar el Culto Pentecostal. Durarán en sus cargos un año con excepción del Presidente de la Iglesia, que solo será removido de su puesto por la Asamblea General cuando el caso lo requiera. — Los demás miembros del Directorio pueden ser relevados por sus cargos, cuando su conducta particular o religiosa, sea contraria a los postulados del culto Pentecostal, y previa calificación de los demás miembros del mismo Directorio no afectados por este evento.
En fecha 18 de abril, el Honorable Cuerpo de Presbíteros, ratifica la destitución al pastor Presbítero Sergio Huarachi Nina, como Presidente de la Iglesia Evangélica Pentecostal de Bolivia (Fuente: Comunicado del Honorable Cuerpo de Presbíteros 18 de abril). Como se podrá evidenciar, este desconocimiento no es posible por decisión del cuerpo de presbíteros, si no esta decisión se debe tomar en una Asamblea General ordinaria o extraordinaria, es decir con la participación de todos los pastores Presbíteros, Diáconos, Probándos y delegados de las iglesias de Bolivia.
POR QUE SE LLEVA ADELANTE EL ESTUDIO BIBLICO DE PASTORES EN LA IGLESIA VILLA LAS AMÉRICAS
Como está normado en nuestra misión la realización de un Estudio Bíblico de Pastores, con el fin de atender temas doctrinales y otros. La convocatoria para este evento es aprobada por el Honorable Cuerpo de Presbíteros de Bolivia, en la Conferencia Internacional de Pastores realizada en la Iglesia de Sabaya en diciembre de 2006, indicando que se realizará en la Iglesia de Oruro Central, durante los días 17 al 22 de abril, y así fue publicada la convocatoria a través de la revista del Fuego de Pentecostés, como medio de información oficial de la misión Evangélica Pentecostal; durante los meses de febrero y marzo (Fuente: Fuego de Pentecostés Nº 930, pág. 15, Nº 931 pág. 27).
Si se observa con detalle la publicación de la convocatoria en el Fuego de Pentecostés, se podrá notar el desconocimiento del Presidente de la misión en Bolivia; Pastor Presbítero Sergio Huarachi, elegido en la conferencia de Sabaya, ya que no figura en la convocatoria. Si no, por el contrario se observa al Pastor Presbítero Juan Colque como Secretario y único representante de Bolivia. ¿Por qué, quienes y en donde se determinó esta decisión?
En la Asamblea General Extraordinaria del 26 de marzo, llevada a cabo en la iglesia de Cerro Verde. Se determinó hacer cumplir el estatuto y el reglamento de la I.E.P de Bolivia, como fue aprobada y reconocido ante el Ministerio de Relaciones Exteriores y Culto, donde también se determinó que el pastor anfitrión debe entregar el mando al Presidente de la I.E.P. de Bolivia Pastor Sergio huarachi, para que lleve adelante el Estudio Bíblico. Ante esta determinación el Pastor Diácono Jhonny Pérez como anfitrión, se niega a entregar el Estudio Bíblico de pastores al Presidente de la misión en Bolivia. Arguyendo que tiene órdenes del Superintendente Pastor Presbítero Eduardo Valencia Martínez, la suspensión del Estudio Bíblico de Pastores en la Iglesia de Oruro Central (Fuente: nota enviada el 20 abril desde Santiago al pastor Sergio Huarachi)
Ante esta negativa del Ptr. Diácono Jhonny Pérez, el Ptr. Presbítero Sergio Huarachi, preocupado por la situación, solicita a la Iglesia Villa las Américas, para que pueda ser anfitrión de los Estudios Bíblicos. Esta propuesta es conocida por el Ptr. dueño de Casa, Presb. Norberto Villca. Quien inmediatamente hace conocer la solicitud a la Iglesia Anfitriona Oruro Central, teniéndose una respuesta negativa de la congregación. El pastor Norberto Villca, no toma una desición solitaria, si no, consulta a la congregación plena de la Iglesia Villa Las Américas. Los hermanos de esta, reunidos para tratar la solicitud del Pastor Sergio Huarachi, entran en consenso de seguir estudiando la posibilidad de llevar el Estudio Bíblico de Pastores. Pero; ya al final de la reunión, nuestro hermano Juan Lovera, ante una inusual intervención, indica; que ya no se debe obedecer al “Pastor Norbertito Villca” por haberse metido en muchos problemas y se desconoce a la junta de oficiales (en tono de imposición y soberbia). Causa de este incidente la hermandad, en mayoría, aprueba la realización de los Estudios Bíblicos, aclarando no ser los anfitriones, si no ser solamente la sede para este evento.
La realización del Estudio Bíblico de Pastores, era muy importante ya que de no llevarlo adelante, se corría el riesgo del abandono de muchas iglesias por sus pastores. Es así que se contó con la participación de 34 pastores con sus delegados y cuatro delegados sin pastores.
LA ILEGALIDAD DEL NOMBRAMIENTO DEL NUEVO PRESIDENTE DEL DIRECTORIO DE LA IEP DE BOLIVIA AL PASTOR PRESBÍTERO ALFONSO COLQUE
Si bien el Honorable Cuerpo de presbíteros como autoridad jerárquica tiene la facultad de reunirse, en forma ordinaria y extraordinaria en cualquier momento cuando el caso amerite para deliberar asuntos propios de las iglesias. (Art. 26 Estatuto Orgánico), este; no tiene atribución de llamar a una Asamblea General de la Iglesia, evento en la que se elige un nuevo presidente y directorio. Como se hizo en la asamblea extraordinaria convocado para el 8 de mayo a realizarse en la Iglesia de los Ángeles Santa Cruz.
Una asamblea Ordinaria o extraordinaria debe ser convocado por la misma Asamblea o cuando lo solicite una mayoría de los miembros del Directorio, mediante una carta firmada por ellos, dirigida al Presidente del Directorio expresando el objeto.- (Art. 27 Estatuto Orgánico), si se observa la convocatoria del 11 de abril, podrá notarse qué esta lleva firma de tres pastores presbíteros y ninguno de ellos son parte de la directiva. Además que en la convocatoria no se indica claramente el objeto de la Asamblea.
Para llegar a todos los pastores del País, este deberá darse aviso en el Órgano Oficial y prensa. – (Art. 30 Estatuto Orgánico). Vale decir que la asamblea extraordinaria debiera ser anunciada por el Fuego de Pentecostés como órgano oficial de prensa de la misión. Esto jamás se publico.
LOS INFORMES FALSOS REMITIDOS A LA DIRECCIÓN DE CULTOS DE LA CANCILLERÍA DE LA REPÚBLICA DE BOLIVIA
Con el claro propósito de tomar la dirección de la I.E.P. de Bolivia, sin escatimar recursos, aunque estos fueren falsos e ilegales. Con mucha tristeza se ha descubierto los informes que se remitieron a la Dirección de Cultos por nuestros pastores presbíteros; donde en sus memoriales indican:
Que se llevó adelante una Asamblea Extraordinaria en fecha 8 y 9 de mayo del presente año en la Iglesia de los Ángeles Santa Cruz, en donde es elegido democráticamente el pastor Presb. Alfonso Colque, como nuevo presidente de la misión pentecostal de Bolivia, con un apoyo del 99 % de los asistentes, entre pastores y delegados de toda Bolivia con una representatividad de 15000 miembros.
Se disciplina a los pastores Presb. “Rebeldes”, que solo son tres pastores de la directiva: Pastor Presb. Sergio Huarachi, René Ribero, pastor Diácono Dionisio Acapa, los que supuestamente causan problemas y desorden en la IEP de Bolivia.
Se realiza un reconcilio de todos los pastores y hermanos. Dándose de esta forma fin a los conflictos internos de la IEP de Bolivia.
Como podrá notar; estos informes faltan a la verdad y carecen de legalidad. En el fuego de Pentecostés de junio se indica claramente que estos acuerdos de cambio de directiva se las tomaron en una reunión de presbíteros. Y no se indica que fue una Asamblea Extraordinaria de pastores y delegados. Además en esta supuesta Asamblea extraordinaria jamás se llevó adelante una elección del nuevo directorio con la participación de todos los pastores y mucho menos se realizó una reconciliación para dar fin a los problemas, ya que en este evento no participaron el 46 % de los pastores y delegados. Contradictoriamente a estos memoriales el pastor Presb. Alfonso Colque como supuesto presidente a.i. de la IEP de Bolivia llama a una reconciliación general de pastores en el Estudio Bíblico que se llevaría adelante en Oruro Central.
USURPACIÓN DE FUNCIONES
Habiendo presentado toda esta documentación falsa, debidamente notariada ante la Dirección de Culto. Este responde con una nota al Pastor Presb. Alfonso Colque (como supuesto presidente a.i. de la IEP de Bolivia) el 11 de junio del presente, indicando que los problemas existentes en el interior de la Iglesia Evangelica Pentecostal de Bolivia deben solucionarse de acuerdo a las normas descritas en el Estatuto Orgánico con plena vigencia.
Esta nota en ningún sentido, reconoce como presidente de la IEP de Bolivia al pastor Presb. Alfonso Colque. Pero nuestro pastor alega ser ya, el nuevo presidente, tomándose atribuciones de publicar en el periódico (La Patria 17/06/07), una invitación para el Estudio Bíblico, y la misma invitación al estudio bíblico al pastorado en general, en donde figura como presidente de la IEP de Bolivia. Atribuciones que solo le competen al presidente legalmente elegido y reconocido ante la Cancillería.
Cabe aclarar que ante la Cancillería de la República; el pastor Presb. Alfonso Colque y los demás pastores de la directiva no están legalmente reconocidos, por lo tanto no son representantes legales de la misión en Bolivia.
INTERVENCIÓN DEL SUPERINTENDENTE EN ESTOS CONFLICTOS
Con el arribo del Superintendente Valencia a la reunión del 8 de Mayo los Ángeles Santa Cruz, se tenia la certeza y esperanza de que se su autoridad como padre de la misión, daría fin a estos conflictos. Pero al contrario, el Pastor Valencia se parcializa con un grupo y así divide la iglesia en dos bandos, con una actitud de soberbia, y autoritarismo, dando de baja a los tres pastores Presb. Uno de ellos el pastor Presbítero más antiguo y anciano de la misión, como es el pastor Presb. Norberto Villca que con gran sacrificio, lagrimas y rodilla le costo, levantar la obra en Bolivia, y que su delito era escuchar y estar al lado de su iglesia, tomando en cuenta la realidad de los acontecimientos.
Posteriormente en una entrevista vía teléfono a Santiago con el Superintendente, se da a conocer de todo el problema candente que se vivía en esa coyuntura, la respuesta fue “Ustedes lo han buscado, ATÉNGANSE A LAS CONSECUENCIAS”
CONCLUSION
Ya que ellos no estuvieron de acuerdo con la personería jurídica decreto ley de la nación 170308 del 30 agosto 1973 y estatuto orgánico de la Asociación Iglesia Evangélica Pentecostal de Bolivia con resolución Prefectural de Cbba. 1117 /06 de 22 de marzo de 2006 que tanto refutaron por el denominativo “asociación” hasta llegar a estos extremos de lo que se hoy se vive. Lo sorprendente de todo esto es el asalto y usurpación de nuestra personería y los estatutos y suplantando otro directorio a la cabeza del Ptr. Presb. Alfonso Colque y otros.
Con todo esto ahora ellos denominan Asociación.
Todos estos acontecimientos han llevado a lo que hoy vivimos: División y destrucción de la misión en Bolivia donde en cada Iglesia, familia, matrimonios sufren por esta mala administración de nuestras “Autoridades Espirituales”.
Hoy nuestra esperanza para la unión de la misión en Bolivia solo esta puesta en nuestro Salvador Jesucristo, para volver a vivir esa confraternidad entre hermanos de distintos lugares, con toda humildad y mansedumbre, solícitos en guardar la unidad del Espíritu en el vínculo de la Paz, como fuimos llamados en una misma esperanza, un Señor, una fe, un bautismo, un Dios y Padre de Todos.
ATTE:
Iglesia que clama Justicia.
LA SITUACION HOY EN DIA POSTERIOR A LA ASAMBLEA EXTRAORDINARIA DEL 16 DE JUNIO.
De la reunión del 16 de Junio como siempre no asistierón los presbiteros por orden del Superintendente, quien como se dara cuenta nunca a respetado nisiquiera a la cancillera quien llamo a esta reunión.
Solo asistieron el 46 % del total de pastores, y 4 delegaciones sin pastor estas iglesias optaron por sacarlos de sus iglesias a sus padstores y se informo que los 3 abogados del super estarian tramitando para ser reconocer con documentos falsos a un nuevo directorio para adueñarse del estauto organico vigente.
Solos y sin recursos estos optaron en ir y defenderse presentando un Amparo Constitucional y seguros de estar listos sus valijas para retirarse en cualquier momento.
Hoy es la apertura del supuesto estudio biblico se dice que todo Chile esta con los pastores presbiteros prueba de esta es que ha llegado el coro de la Cisterna de Chile pastor prebiteros Caro, Tapia, Gonzales, y otros.
Tambien se dice que al termino de esta empezaran a desalojar a todas las iglesias que no le apoyan.
Le rogamos que nos pueda ayudar a difundir estos atropellos a todos los pastores presbiteros de Chile para poner alto, buscar la unidad. que hermoso seria recibir visitas de Pastores, hermanos, Chilenos. Para mostrarles al super y prebiteros en Bolivia que tambien hay alguien que nos apoya en nuestra justa demanda de respeto a nuestras leyes segruro que grande seria degran bendicion seria el 7 y 8 de Julio en Cochabamba en un ayuno nacional
Es muy triste lo que se vive en cada iglesia, un profundo silencio vaciandose las bancas, familias divididas en todo Bilivia.
Dios sabe la amargura y el dolor que sentimos al escrirles estas lineas es imcreible lo que hace el poder economico y la mentira, alguien decia nos enfrentamos a un Goliat.
SITUACION HOY EN DIA.
Queremos agradecerles por publicar nuestro articulo.
Pero le rogariamos que pueda reemplazar este otro articulo que les enviamos, que esta mas completo, editado con Hnos. jovenes de distintas iglesias de Bolivia y que sera publicado en este estudio biblico a todos los pastores y hermanos asistentes.
NOTA: La asistencia de pastores Bolivianos en este estudio biblico no pasa del 40 %, Pero eso si hay como 20 pastores de Chile, Argentina y Perú.
Que el Señor les bendiga en gran manera.
Atte. Jovenes miembros de la iglesia Evangelica Pentecostal de Bolivia.
NOTICIAS SOBRE LA LAMENTABLE SITUACION QUE EL ACTUAL SISTEMA DE ADMINISTRACION Y GOBIERNO DE LA IEP DE CHILE HA GENERADO EN LA IEP DE BOLIVIA.
(El presente artículo, ha sido enviado desde Bolivia, por hermanos jóvenes de la Iglesia Evangélica Pentecostal de la hermana República altiplánica. Da cuenta de la situación provocada por la falta de tino, la prepotencia y la forma abusiva con que generalmente se ha tratado por parte de las autoridades chilenas a nuestros pastores y hermanos en Cristo de las iglesias bolivianas.
Como es nuestra costumbre, publicamos este artículo en su totalidad, y agregamos también el documento que cita a una magna reunión, en la cual esperamos que por un vez por todas la Iglesia hermana de Bolivia, siga su senda administrativa y directiva autonomamente conforme a su propia idiosincracia, y nombren su propio Superintendente, salido de sus propias filas y que conozca la realidad que les aqueja desde la cercanía de vivir en el propio país, y no ser gobernados por pastores que ni siquieran viven entre ellos y que muchas veces los tratan desde la lejanía de Chile como verdaderos inferiores
Desde ya hermanos de Bolivia, sepan que no obstante cristalicen vuestra justa autonomía, siempre serán considerados por nosotros y por gran parte de la hermandad chilena, como hermanos en Cristo, y en la misma comunión espiritual de toda la iglesia de Cristo).
Estimados Lectores;
Les escribimos desde la republica de Bolivia, saludándoles en el amor de Cristo.
Queremos dar a conocer parte de los problemas que existen en nuestra misión de la Iglesia Evangelica Pentecostal de Bolivia.
Con mucha pena y tristeza queremos comentarle de los terribles problemas, que se viven en nuestra misión en Bolivia.
En la Conferencia de Pastores realizada en diciembre de 2006, Prov. Sabaya, Dpto. de Oruro, como es habitual se procedió a la elección de un nuevo directorio para la gestión 2007. Notandose a un principio fraudes en la elección por la ingerencia de pastores chilenos en complicidad de algunos pastores presbìteros Bolivianos que desesperadamente intentaban tomar la presidencia ¿con que intereses? ¡¡no sabemos!!. Los pastores que participaban, dándose cuenta de estas anormalidades, eligen en un consenso mayoritario (67 votos de 84) a un pastor presbítero nuevo en el misnisterio como “ Presidente”. Esta elección causo malestar en el jefe de Zona Daniel Tapia Estay Pastor Presbítero de Chile, al extremo de abandonar a media conferencia, esta actitud sorprende a la iglesia en Bolivia, ya que esto nunca había sucedido.
Desde entonces, surgen grandes dificultades:
- En Bolivia se cuenta con un estatuto reconocido y aprobado por el ministerio de culto, el cual siempre ha sido atropellado, por que no convenía a los intereses de la Administración de algunos pastores en Chile.
- En la revista fuego de Pentecostés (mes de febrero y marzo de 2007), que es publicado mensualmente no es reconocido el actual directorio. Publicando y haciendo valer a otro pastor presbítero de su agrado. Presb. Juan Colque, como responsable en Bolivia (aclaramos que esto jamás se acordó en Bolivia)
- El total de los pastores Presbíteros en Bolivia son 9, donde 5 estaban a favor de los estatutos y 4 en contra. Ante esta diferencia, los pastores de la misión en Chile nombran arbitrariamente dos nuevos pastores de su agrado sin el conocimiento y consenso y la aprobación de los Pastores presbíteros en Bolivia.
- La totalidad de los pastores bolivianos estaban muy de acuerdo en hacer cumplir el estatuto, pero extrañablemente en la última conferencia en Curanilahue-Chile (febrero 2007), muchos de nuestros pastores que asistieron, retornaron misteriosamente con un pensamiento cambiado. Razón a que estos pastores recibieron una suma de dinero y como nunca son tomados en cuenta a viajes a otros Países, todo esto con la condición de que no acaten los estatutos de nuestro País (que al parecer en nada les favorece a las autoridades chilenas).
- El nuevo Directorio no es tomado en cuenta en nada, y tildado de desobedientes.
- Ante todas estas transgresiones, muchos pastores están dispuestos a dejar la obra, si es que no se acatan los estatutos de la misión I.E.P. en Bolivia.
- El Estatuto indica que la misión de la I.E.P en Bolivia puede administrarse independientemente, en lo que concierne a lo jurídico y lo orgánico y no así romper nuestras relaciones espirituales, que tanto bien nos hacen (visitas de misioneros, visitas de confraternidad de cuerpos, conferencias, estudios, etc.
- El presidente con el propósito de buscar la reconciliación y la unidad de la Misión, convoca a una asamblea general, el cual es bloqueado por los Presbíteros ( dizque Autoridades Espirituales) ordenando a los pastores de sus zonas a no asistir a dicha asamblea, respaldado por el Superintendente quien argumenta que son ellos los únicos que pueden convocar a una asamblea.
- Pese a ese obstáculo se llevo a cabo la asamblea con más del 50% de pastores. Acordándose en esta asamblea, tomar la firme decisión de independizarnos administrativamente por la mala administración de parte de los Pastores chilenos.
- Estas resoluciones obligan al Presidente, llevar adelante el Estudio Bíblico de Pastores en la Iglesia de “Villa las Américas”, intentando conciliar a los pastores de Bolivia, esta decisión que toma el presidente por la coyuntura que se vive, va en contra de las ordenanzas del Superintendente y Jefe de Zona Daniel Tapia Estay, ya que estos ordenan aplazar dicho estudio.
- En respuesta a este estudio Bíblico, se llama urgentemente a una reunión convocada por el Superintendente y Pastores Presbíteros bolivianos. Llevan esta reunión en Santa Cruz donde asisten 8 pastores Chilenos mas el Superintendente (supuestamente a ejercer disciplina a los pastores de la directiva dizque “rebeldes”) donde una de sus disciplinas es darle de baja, degradándoles y nombrando nuevos pastores para esas Iglesias.
- Este problema ha hecho que salgan a luz muchas irregularidades, encubrimientos de parte de los pastores chilenos de gestiones pasadas, escribirlas solo sería llenar hojas y hojas.
- Todos estos acontecimientos ha llevado a lo que hoy vivimos: División y destrucción de la misión en Bolivia donde en cada Iglesia, familia, matrimonios sufren por esta mala administración de nuestras “Autoridades Espirituales” en Chile.
Att.
Somos jóvenes miembros de la Iglesia Evangelica Pentecostal en Bolivia.
Les escribimos desde la republica de Bolivia, saludándoles en el amor de Cristo.
Queremos dar a conocer parte de los problemas que existen en nuestra misión de la Iglesia Evangelica Pentecostal de Bolivia.
Con mucha pena y tristeza queremos comentarle de los terribles problemas, que se viven en nuestra misión en Bolivia.
En la Conferencia de Pastores realizada en diciembre de 2006, Prov. Sabaya, Dpto. de Oruro, como es habitual se procedió a la elección de un nuevo directorio para la gestión 2007. Notandose a un principio fraudes en la elección por la ingerencia de pastores chilenos en complicidad de algunos pastores presbìteros Bolivianos que desesperadamente intentaban tomar la presidencia ¿con que intereses? ¡¡no sabemos!!. Los pastores que participaban, dándose cuenta de estas anormalidades, eligen en un consenso mayoritario (67 votos de 84) a un pastor presbítero nuevo en el misnisterio como “ Presidente”. Esta elección causo malestar en el jefe de Zona Daniel Tapia Estay Pastor Presbítero de Chile, al extremo de abandonar a media conferencia, esta actitud sorprende a la iglesia en Bolivia, ya que esto nunca había sucedido.
Desde entonces, surgen grandes dificultades:
- En Bolivia se cuenta con un estatuto reconocido y aprobado por el ministerio de culto, el cual siempre ha sido atropellado, por que no convenía a los intereses de la Administración de algunos pastores en Chile.
- En la revista fuego de Pentecostés (mes de febrero y marzo de 2007), que es publicado mensualmente no es reconocido el actual directorio. Publicando y haciendo valer a otro pastor presbítero de su agrado. Presb. Juan Colque, como responsable en Bolivia (aclaramos que esto jamás se acordó en Bolivia)
- El total de los pastores Presbíteros en Bolivia son 9, donde 5 estaban a favor de los estatutos y 4 en contra. Ante esta diferencia, los pastores de la misión en Chile nombran arbitrariamente dos nuevos pastores de su agrado sin el conocimiento y consenso y la aprobación de los Pastores presbíteros en Bolivia.
- La totalidad de los pastores bolivianos estaban muy de acuerdo en hacer cumplir el estatuto, pero extrañablemente en la última conferencia en Curanilahue-Chile (febrero 2007), muchos de nuestros pastores que asistieron, retornaron misteriosamente con un pensamiento cambiado. Razón a que estos pastores recibieron una suma de dinero y como nunca son tomados en cuenta a viajes a otros Países, todo esto con la condición de que no acaten los estatutos de nuestro País (que al parecer en nada les favorece a las autoridades chilenas).
- El nuevo Directorio no es tomado en cuenta en nada, y tildado de desobedientes.
- Ante todas estas transgresiones, muchos pastores están dispuestos a dejar la obra, si es que no se acatan los estatutos de la misión I.E.P. en Bolivia.
- El Estatuto indica que la misión de la I.E.P en Bolivia puede administrarse independientemente, en lo que concierne a lo jurídico y lo orgánico y no así romper nuestras relaciones espirituales, que tanto bien nos hacen (visitas de misioneros, visitas de confraternidad de cuerpos, conferencias, estudios, etc.
- El presidente con el propósito de buscar la reconciliación y la unidad de la Misión, convoca a una asamblea general, el cual es bloqueado por los Presbíteros ( dizque Autoridades Espirituales) ordenando a los pastores de sus zonas a no asistir a dicha asamblea, respaldado por el Superintendente quien argumenta que son ellos los únicos que pueden convocar a una asamblea.
- Pese a ese obstáculo se llevo a cabo la asamblea con más del 50% de pastores. Acordándose en esta asamblea, tomar la firme decisión de independizarnos administrativamente por la mala administración de parte de los Pastores chilenos.
- Estas resoluciones obligan al Presidente, llevar adelante el Estudio Bíblico de Pastores en la Iglesia de “Villa las Américas”, intentando conciliar a los pastores de Bolivia, esta decisión que toma el presidente por la coyuntura que se vive, va en contra de las ordenanzas del Superintendente y Jefe de Zona Daniel Tapia Estay, ya que estos ordenan aplazar dicho estudio.
- En respuesta a este estudio Bíblico, se llama urgentemente a una reunión convocada por el Superintendente y Pastores Presbíteros bolivianos. Llevan esta reunión en Santa Cruz donde asisten 8 pastores Chilenos mas el Superintendente (supuestamente a ejercer disciplina a los pastores de la directiva dizque “rebeldes”) donde una de sus disciplinas es darle de baja, degradándoles y nombrando nuevos pastores para esas Iglesias.
- Este problema ha hecho que salgan a luz muchas irregularidades, encubrimientos de parte de los pastores chilenos de gestiones pasadas, escribirlas solo sería llenar hojas y hojas.
- Todos estos acontecimientos ha llevado a lo que hoy vivimos: División y destrucción de la misión en Bolivia donde en cada Iglesia, familia, matrimonios sufren por esta mala administración de nuestras “Autoridades Espirituales” en Chile.
Att.
Somos jóvenes miembros de la Iglesia Evangelica Pentecostal en Bolivia.
DE LOS DISTINTOS PROBLEMAS QUE AQUEJAN A LA IGLESIA EVANGELICA PENTECOSTAL
ESTIMADOS LECTORES DE ESTE BLOG:
Como se ha podido ver a través del poco tiempo que esta página tiene vida, se han hecho públicos una serie de problemas serios que aquejan a nuestra iglesia, ya sea a nivel de sus dirigientes, como también a tráves de distintas Iglesias locales desparramadas por Chile y por el extrangero.
Ante esta situación cabe justamente hacerse la pregunta ¿Dios abandonó a su suerte a la Iglesia Evangélica Pentecostal?, ya no hay esperanza para la hermandad de nuestra denominación.
El sistema que tanto combatimos ¿triunfó sobre el ideal cristiano de iglesia que tenemos y al cual siempre nos hemos aferrado?
La respuesta a todas interrogantes, es una, "Dios ni abandonará a su Iglesia amada, al cuerpo de Cristo, pero si abandonará a toda organización, por muy religiosa que sea, que no haga conforme al molde inamovible de su Santa Palabra, y que no ponga en su dirección justicia".
Los disntintos ejemplos de desordenes en nuestra Iglesia, Domeyko-Valdivia, donde un pastor a la manera de la vieja inquisición acusa de hechiceros a gran parte de la iglesia, el problema de la iglesia de buin, en la cual familiares del pastor generan conflictos con la hermandad, el problema de los profesores de religion en Antofagasta, con violencia de por medio, la situación confusa de Bolivia, en la cual una serie de desatinos por parte de las autoridades han generado el justo deseo de autonomía por parte de los pastores del altiplánico país, y por último el tema de los famosos procesos para regularizar estudios medios por parte de pastores primeramente, y luego de hermanadad, que ha traído consigo un verdadero escándalo a nivel de la iglesia de nuestro país, nos hacen dudar con bastabte fundamento de la pretendida dirección de Dios respecto de nuestros dirigientes superiores.
Ahora, algunos hermanos se preguntan ¿por qué hoy hay tantos problemas?, y la respuesta obvia a dicha interrogante es, que hoy existen los mismos problemas que ayer, pero en el pasado no existía medio alguno para la hermandad se enterase de las irregularidades y conflictos que surgian, y si a esto a sumamos una actitud inclinada hacia el ocultamiento de todo entuerto, teníamos por resultado, un gran engaño en el cual, como siempre, los mas humildes de nuestras congregaciones eran los afectados, puesto que ante los abusos no tenían mas remedio que irse de la iglesia o sportar que se siguiera perpetuando el mismo.
En conclusión, los problemas no han variado, siempre han estado ahí, lo que ha variado es la tecnología que permite que se levanten sitios como este, contrarios al sistema que gobierna nuestra iglesia, y que por lo mismo no incurre en el grosero error del órgano oficial Fuego de Pentecostés, que solo muestra una iglesia que vive una vida color de rosa, cuando sabemos todos que nos es así. Por eso hemos dicho que esta es una página que no mostrará el lado bueno de la iglesia (que si lo tiene), porque para eso tenemos la revista antes citada, esta página atacará con todas las fuerzas del intelecto, la irracionalidad y supersticiones que muchas veces nublan la vista de la cúpula dominante, y que es el primer origen de todos los males que sufrimos.
Además que a hermanadad de hoy no es la misma de hace 20 años, hoy siguen proliferando los hermanos con estudios universitarios, a los cuales no es tan facil convencer con el clasico "solo obedezca". Y por la sana costumbre que en nuestra sociedad se esta generando de llevar a los tribunales de justicia sus problemas (antigumente la gente en general no denunciaba nada), las congregaciones no son tan dóciles, por lo que se necesitan, pastores obviemente elegidos y dirigidos por Dios, pero con un nivel cultural acorde a los tiempos que corren, y por lo menos si no tienen dicho nivel, con un tino que les haga entender que la gente esta consciente de sus derechos y de su dignidad, y que por lo mismo no se les debe atropellar invocando pretensos derechos divinos.
El gran desafio hoy de nuestra igesia, lo podemos resumir en dos puntos:
1º Pastores que se impongan a su congregación, y la sujeten en obediencia, porque con sus actos demuestran ser imitadores de Cristo, esto es que mas que ser servidos y ser Señores, tienen el deseo de servir a su hermanadad.
Este debe ser el origen de su autoridad, y no artilugios sobre su calidad superior y divinamente sacralizada respecto de la hermandad que pastorean.
2º Que las instituciones internas de nuestra iglesia, entendiendo lo anterior, gobiernen a la IEP teniendo siempre en vista el bien superior de la hermanadad, por sobre los intereses egoistas que puedan tener familiares o amigos cercanos.
Esta es la norma que debe primar en todo momento, basta solo un poco de oración y una pizca de racionalidad, y las cosas podrían empezar a mejorar.
Dios asi lo quiera.
EDITORES IEPCORRUPTA.
UN CASO DE ABUSO EN LA IGLESIA EVANGELICA PENTECOSTAL DE ANTOFAGASTA DEL PASTOR DIACONO GABRIEL SILVA PEÑA.
(El presente artículo fue enviado por hermanas pedagogas, profesoras de religión evangélica de la Iglesia Evangélica Pentecostal de Antofagasta. Da testimonio de un caso de agresión física en contra de los hermanos por parte del pastor diacono de dicha iglesia Gabriel Silva Peña, y da cuenta de abusos reiterados cometidos por este pastor para favorecer a su hija.
Lo publicamos porque llegó un mail muy desesperado de parte de las hermanas profesoras afectadas por esta situación, que según propia declaración presenciaron directamente los hechos denunciados, y que quieren que se deje testimonio público de esta grave situación).
LAS CLASES DE RELIGION EVANGELICA EN ANTOFAGASTA:
Lo publicamos porque llegó un mail muy desesperado de parte de las hermanas profesoras afectadas por esta situación, que según propia declaración presenciaron directamente los hechos denunciados, y que quieren que se deje testimonio público de esta grave situación).
LAS CLASES DE RELIGION EVANGELICA EN ANTOFAGASTA:
Escribo la siguiente denuncia de abuso y agresión, porque la situacion aqui en Antofagasta es insoportable.
Resulta, que desde el año 2003 , varios hermanos de esta ciudad -en total 16- hemos tenido la bendicion de empezar a trabajar en escuelas y liceos como profesores de religion evangelica, y el pastor de aca, siempre nos apoyo en este trabajo, porque el mismo fue el que empezo este asunto en nuestra ciudad.
Pero resulta un día, la hija del pastor de la iglesia, la hermana Marta Silva Rodriguez, se le ocurrio la brillante idea que ella debia ser la que gobernára las clases de religion, desconociendo el trabajo que los hermanos que estaban a cargo de llevar adelante las clases habían realizado por años. Estos hermanos son idoneos y preparados para ejercer la direccion de las clases de religion, pues entre ellos esta un hermano que esta a punto de jurar como abogado y un hermano oficial, una hermana titulada de profesora, y dos hermanas mas, que actualemente estudian pedagogía, y que han dado la vida por esta obra, por lo mismo todos los hermanos en todo moemnto apoyamos su esforzado y fructifero trabajo.
Como todos sabemos, esta es una labor que no pertenece al ámbito de la iglesia, sino al ambito pedagogico, pues los hermanos tenemos contrato de trabajo con la municipalidad, y todos los hermanos que trabajamos estudiamos en la Universidad pedagogía.
Pero he aquí el gran problema, el pastor no quiere reconocer lo anterior, y como obiamente las 50 escuelas que tenemos aqui no pueden ser ocupadas por puros profes de la IEP, porque los alumnos no son todos de la IEP, y porque por esto ultimo, las otras escuelas las tiene que ocupar hermanos de otras iglesias evangelicas, esto ha provocado que este pastor diga desde el pulpito, QUE NO NOS PODEMOS JUNTAR CON OTRAS IGLESIAS.
Este pastor quiere que manejemos todas las iglesias aquí en Antofagasta, y si no, que no trabajemos con las demas iglesias, y ha amenazado con expulsar a los hermanos que sigan trabajando en los colegios, pero todos saben en la iglesia que esa no es la razon verdadera, la razon en el fondo es que él, por hacerle caso como monigote a su hija Marta Silva, quiere que sea ella que gobierne todo el tema de la educación, y lo peor de todo es que su hija ni siquiera es de buen testimonio, y apta para hacer esto.
Todo lo anterior provoco que el pastpo Silva, citara hoy sabado 5 de mayo a juicio eclesiastico a todos los hermanos que estudian y trabajan para obligarlos a renunciar bajo la amenaza de que si así no hacíamos nos iba a expulsar de la iglesia.
Como todos los hermanos que trabajamos como profesores sabemos que su actuar es injusto, arbitratrio, y contrario a la escritura porque todos hemos ido a las escuelas con el fin de expandir el evangelio entre, los niños, apoderados, colegas y paradocente, y como no tenemos nada que temer, ni ocultar, nos presentamos al juicio armado por el pastor acompañados de nuestras familias, pues todos somos miembros en plena comunion y de familias antiguas en la iglesia.
Como la citacion a juicio ante los oficiales decia que teniamos que llevar nuestros testigos, llevamos a nuestros familiares y hermanos que dieran testimonio de nuestras defensas.
Cuando entramos a la Junta, sin violencia obiamente -Dios, los oficiales, y mas de 40 hermanos son testigos-, el pastor se dio cuenta que los hermanos que veniamos eramos mas de 40, y como traiamos una DECLARACION FORMAL Y PUBLICA DE NUESTRO ACTUAR Y EN LA CUAL EN FORMA MUY RESPETUOSA AFIRMABAMOS QUE SOLO HABIAMOS TRABAJADO POR LA EXPANSION DEL EVANGELIO EN LAS ESCUELAS Y LICEOS, QUE NUESTRA CONCIENCIA NO NOS ACUSABA DE NADA, Y QUE POR ESO NO PODIAMOS RENUNCIAR A NUESTRAS ESCUELAS Y A NUESTROS ESTUDIOS QUE CON ESFUERZO HABIAMOS PAGADO, provocó que el pastor se enojará y se saliera de sus casilla porque no obedeciamos sus caprichos y los de su hija Marta Silva. Y se levanto en medio de la reunion y TRATO DE AGREDIR FISICAMENTE A GOLPES al hermano que va a jurar como abogado y que leyo la carta en representacion de todos los que presenciabamos los hechos. EL PASTOR QUISO GOLPEARLO, Y NO LO LOGRO PORQUE VARIOS OFICIALES LO PARARON, Y LE DIJIERON "UNA PASTOR NO PUEDE ACTUAR ASI DE ESTA MANERA CON VIOLENCIA", SOY TESTIGO QUE EL HERMANO DIJO "NO ES NECESARIA LA VIOLENCIA", Y QUE JAMAS LEVANTO SU MANO, NI FORCEJEO CON EL, LOS OFICIALES LO SALVARON QUE EL PASTOR LE DIERA DE GOLPES, PERO IGUAL LO SAMARREO Y LE ARRUGO LOS PAPELES QUE LLEVABA EN LA MANO. Los oficiales se pararon y manifestaron que la causa de los hermanos era justa, y que el pastor estaba actuando mal, esto lo enfurecia cada vez mas.
Sabemos que el Pastor en ningun momento ha comunicado nada al Superintendente ni a sus superiores de esto, (y eso que es un simple pastor diacono) todo lo hace a escondidas porque sabe que esta actuando mal y que todo lo hace por su hija (que en el coro, en su clase, y con varios hermanos tiene y ha tenido problemas).
ESCRIBO TODO ESTO AQUI, PORQUE YO JUNTO A MI MARIDO FUIMOS TESTIGO PRESENCIALES DE TODOS LOS HECHOS RELATADOS, y no nos lo contó nadie.
Hay 40 hermanos testigos de esta violencia del anciano pastor, y toda la junta de oficiales lo vio hacer esta violencia y actuar asi no dignamente de un pastor.
De todas manera, nuestras familias representan a mas de 100 hermanos, y si nos expulsa echa a una gan parte de la iglesia (pues nuestros familiares renunciarán ante este abuso tan grande), y todos saben que son familias de buen testimonio, aunque ya echo a 2 oficiales porque le manifstaron lo injusto de su actuar.
Escribimos aqui, porque queremos que quede testimonio publico de la turbacion y violencia agresiva con la que actuo el pastor GABRIEL SILVA PEÑA. Clamamos por justicia aqui en
Antofagasta, y esperamos de verdad que nuestros pastores de la comision de disciplina y el Superintendente tomen cartas en el asunto, o si no el pastor Gabriel Silva Peña y su hija Marta Silva Rodriguez van a destruir la iglesia de Antofagasta.
Los hermanos aquí siempre hemos bajado el moño, por 16 años nos hemos conformado con sus repetidos desatinos, ya no vamos a actuar asi, puesto que si en Santiago no nos quieren escuchare aqui mismo lo demandaremos A EL (no a la Iglesia) ante los tribunales de justicia para que se pare tanto abuso.
Queremos que quede testimonio que primeramente confiaremos en la justicia de la iglesia para con este pastor violento y turbado, pero si no responde, no nos quedará otro camino mas que ir a la justicia ordinaria de los hombres, para que estos hagan justicia, y de una vez por todas la corte con querer meterse en nuestro trabajo y estudios que estamos cursando en la universidad.
ESCRIBIMOS VARIAS HERMANAS QUE PRESENCIAMOS DIRECTAMENTE TODOS ESTOS HECHOS DE VIOLENCIA DEL PASTOR GABRIEL SILVA PEÑA.
Para que nadie diga cosas distintas, no agregue ni quite nada, ni cambie la version escribimos como testigos presenciales de todos los hechos relatados, y para testimonio de que se debe hacer algo por parte de nuestras autoridades con esta situacion escandalosa e insoportable.
HNAS. PROFESORAS DE RELIGION EVANGELICA DE ANTOFAGASTA Y HERMANOS QUE PRESENCIARON LOS HECHOS DE VIOLENCIA DEL PASTOR SILVA.
ARTICULO SOBRE EL SIGNIFICADO DE SER PASTOR, Y SOBRE LA FALSA O MAL ENTENDIDA DOCTRINA IEP SOBRE LOS MISMOS.
(El presente artículo fue enviado a nuestro correo por nuestro hermano "EL SEMBRADOR DE CHILLAN", y sintetiza magistralmente varios conceptos compartidos por nosotros.
El artículo mismo nace por una conversación bastante distendida que pudimos mantener miembros del Grupo Editorial con dicho hermano, al cual pudimos conocer recientemente por la visita que el mismo hizo a nuestra ciudad).
ANTES DE DAR PASO AL ARTICULO RECORDAMOS A NUESTROS LECTORES PARA QUE NO CAIGA EN EL OLVIDO:
1º La Superintendencia y los que dirigen la Iglesia, no han dado respuesta alguna por el fiasco de las licencias para hermanos, y aun hay millones dando vueltas que nadie se digna a devolver y dar la correspondiente explicación.
2º Lo mismo respecto del fiasco para los pastores afectados, que no reclaman nada porque o si no los persiguen.
3º En los dos casos anteriores nadie asume responsabilidad.
4º Bolivia se separa de Chile, y en buena hora, pues aca hace rato se perdió el rumbo, Dios bendiga a nuestros hermanos del altiplano.
5º Existen problemas de abusos generalizados, y todos ahcen la vista gorda, parece que claramente no importa el bien de la hermanadad, solo importa conservar el puesto al interior de la IEP, y las regalías que de el mismo se obtienen.
El artículo mismo nace por una conversación bastante distendida que pudimos mantener miembros del Grupo Editorial con dicho hermano, al cual pudimos conocer recientemente por la visita que el mismo hizo a nuestra ciudad).
ANTES DE DAR PASO AL ARTICULO RECORDAMOS A NUESTROS LECTORES PARA QUE NO CAIGA EN EL OLVIDO:
1º La Superintendencia y los que dirigen la Iglesia, no han dado respuesta alguna por el fiasco de las licencias para hermanos, y aun hay millones dando vueltas que nadie se digna a devolver y dar la correspondiente explicación.
2º Lo mismo respecto del fiasco para los pastores afectados, que no reclaman nada porque o si no los persiguen.
3º En los dos casos anteriores nadie asume responsabilidad.
4º Bolivia se separa de Chile, y en buena hora, pues aca hace rato se perdió el rumbo, Dios bendiga a nuestros hermanos del altiplano.
5º Existen problemas de abusos generalizados, y todos ahcen la vista gorda, parece que claramente no importa el bien de la hermanadad, solo importa conservar el puesto al interior de la IEP, y las regalías que de el mismo se obtienen.
SOBRE EL SIGNIFICADO DE SER PASTOR, Y LA FALSA DOCTRINA DE LA IEP SOBRE "EL UNGIDO DE JEHOVA".
Algunos por salamería, otros por ignorancia, pretenden justificar y dar licencia a los más variados abusos de parte de los que dirigen la IEP. Y en varios miembros de nuestra vasta hermandad, existe un infundado temor de ejercer el derecho a opinión y critica, y exigencia de justos cambios a unos simples hombres, mortales como nosotros -entiendase aquí especialmente a los dirigientes de la IEP-.
Algunos por salamería, otros por ignorancia, pretenden justificar y dar licencia a los más variados abusos de parte de los que dirigen la IEP. Y en varios miembros de nuestra vasta hermandad, existe un infundado temor de ejercer el derecho a opinión y critica, y exigencia de justos cambios a unos simples hombres, mortales como nosotros -entiendase aquí especialmente a los dirigientes de la IEP-.
Es hora que se aclare esa fábula del ungido de Jehová, que es una doctrina falsa y mañera inventada por algunos pastorcillos -y lo digo así porque actuan como falsos pastores- que no fundan su autoridad en actuar imitando al Maestro y conforme a sus enseñanzas, sino que tienen que siempre tienen que rebuscar una forma de justificar todos sus abusos forzando la Biblia con enseñanzas completamente sacadas de su contexto, y que se transforman en verdaderas licencias para hacer lo que se les venga en mente.
1º Los pastores no son reyes ni figuras políticas, como lo eran Saúl y David en el antiguo testamento. Por lo demás en la nación santa que es la Iglesia en el nuevo testamento son simplemente unos hermanos como nosotros que Dios les ha dado la comisión especial de apacentar la grey, no de enseñorearse de ella.
El ser pastor (palabra que se menciona solo una vez en el nuevo testamento -Ef. Cap. 4: vers 11) señala al hermano que tiene la función de ministrar y apacentar una congregación, y no es descabellado decir que el fin principal y su razón de ser es la función de apacentamiento de la grey de Dios (quien la abusa y la violenta por más que tenga el nombre humano de pastor no puede pretender serlo) -ver con detención Juan Cap. 21: vers 15 y siguientes, Hechos 20:28, y 1ª de Pedro Cap. :5 vers 2 al 4.
2º De acuerdo a lo antes dicho, los pastores no pueden pretender ser reyes, amos y señores de sus iglesias porque afirmar esto sería completamente antibíblico.
Así, como ya se ha dicho hasta el cansancio en este blog, los pastores en ningún momento tiene licencia para hacer lo que ellos quieran con la hermandad, ninguna hermandad debería soportar los abusos e ilicitudes de ningún pastor, pues son tan hermanos como él, y porque nadie puede pretender actuar colocándose sobre las Sagradas Escrituras (así la obediencia ciega al pastor no existe, nuestra obediencia ciega es a Dios, que nos demuestra su voluntad por medio de su Santa Palabra, por lo que aquellos que dicen "obedezcan al Pastor, y aunque este de cabeza obedézcale, solo ore por él", deben ser tenidos por personas erradas, puesto que predican que los demás se hagan cómplices de los desvaríos y pecados del que mal actúa y tiene la desfachatez de hacerse llamar pastor.
3º Jesucristo mismo dio el ejemplo, diciendo "que vino a servir y no a ser servido", por que se creen algunos pastores enseñando su falaz doctrina de se "ungidos", aunque hay pastores que gracias a Dios obran movidos por esta enseñanza, actualmente son los menos, una triste excepción que confirma la regla general.
Ni ellos mismos creen su falsa enseñanza, pues cuando un pastor esta en contra de los intereses de la gente que gobierna la IEP, de inmediato lo atacan y lo expulsan pasando por alto su pretensa "unción", (ejemplos de esto son los pastores de Bolivia que en su afán de justas pretensiones de autonomía fueron amenazados con su destitución, lo mismo el pastor Álvarez de la misma nación, el Pastor Soto de la Cisterna, y otros tantos pastores que han caído en desgracia delante de las actuales cabezas -y digo cabezas porque el Superintendente no gobierna la Iglesia-
Así lo que en nuestra Iglesia se le dice unción, no es más que caerle bien y contar con el favor de las cabezas de la IEP, pues pierden aquel favor y lo más probable es que pierdan su famosa y mal llamada unción.
4º Aprovecho este espacio, perdonándome los editores que este no es lugar para discusiones bíblicas, pero hace tiempo me manifestaron la pregunta, y espero que como tiene relación con este artículo me lo toleren.
La pregunta fue hecha por un hermano, sobre por qué David no había levantado su mano contra el ungido a de Saúl había sido ya desechado por Dios.
Mi respuesta -a la luz de lo que creo, no tiene porque ser la verdad absoluta- esta dada, de la siguiente manera:
"Dios prometió a David que Él le daría el reino, y que el sería quien lo afirmaría y se lo confirmaría, por lo mismo Dios proscribió el tiranicidio como forma de que David llegará al poder, y David entendió aquello y no le agredió ni físicamente ni le dio muerte pudiendo hacerlo"
"Ahora bien, los que pretenden enarbolar este texto como un fundamento bíblico a la obediencia ciega a los pastores se equivocan, puesto que debemos analizar la Biblia en su total contexto para su correcta inteligencia, no tomando maliciosamente un solo texto. Así que a pesar de perdonarle la vida a Saúl, versículos más adelante nos muestran que David no siguió siendo un General de Saúl, sino por el contrario, lo vemos formando su propio ejército (1 Sam Cap 22: vers 2), y por lo mismo OBVIAMENTE NO SE SOMETE NI ACATA LAS ORDENES DEL TURBADO REY. Es más, se establece como verdadero soberano en Siclag, en la tierra de los filisteos (que luego pasó a ser tierra del Rey de Judá (1 Sam. Cap 27: vers. 6), más adelante en Hebrón, y en los últimos días de Saúl la Biblia nos lo muestra gobernando sobre Judá y Benjamín".
"En conclusión,
1-. David no levantó su mano contra el Rey, no porque le era obediente, sino porque Dios le prometió el reino no por medio del asesinato.
2-. A pesar de lo anterior, David no siguió obedeciendo al turbado y desechado Saúl, lo que nos demuestra que la misma unción de los reyes israelitas, y los privilegios y beneficios que de esta imanaban estaban limitados a que el ungido actuara conforme a la voluntad de Dios, entiéndase, no torciendo la ley de Jehová".
Para terminar, aclararemos que lo que combatimos en todo momento es la doctrina maliciosa de la IEP, sobre la unción, pero que de todas maneras creemos nosotros en la sana y verdadera doctrina que el Espíritu Santo de Dios unge a todos los creyentes conforme lo indica 1ª de Juan Cap 2 vers. 20 y 27. Esperamos en Dios que dicha unción os enseñe contra la falsa doctrina de los falsos maestros, porque "No os he escrito como si ignorareis la verdad -La Palabra de Dios-, sino porque la conocéis, y porque ninguna mentira procede de la verdad (1ª Juan Cap. 2 vers. 21)".
EL SEMBRADOR DE CHILLAN.
1º Los pastores no son reyes ni figuras políticas, como lo eran Saúl y David en el antiguo testamento. Por lo demás en la nación santa que es la Iglesia en el nuevo testamento son simplemente unos hermanos como nosotros que Dios les ha dado la comisión especial de apacentar la grey, no de enseñorearse de ella.
El ser pastor (palabra que se menciona solo una vez en el nuevo testamento -Ef. Cap. 4: vers 11) señala al hermano que tiene la función de ministrar y apacentar una congregación, y no es descabellado decir que el fin principal y su razón de ser es la función de apacentamiento de la grey de Dios (quien la abusa y la violenta por más que tenga el nombre humano de pastor no puede pretender serlo) -ver con detención Juan Cap. 21: vers 15 y siguientes, Hechos 20:28, y 1ª de Pedro Cap. :5 vers 2 al 4.
2º De acuerdo a lo antes dicho, los pastores no pueden pretender ser reyes, amos y señores de sus iglesias porque afirmar esto sería completamente antibíblico.
Así, como ya se ha dicho hasta el cansancio en este blog, los pastores en ningún momento tiene licencia para hacer lo que ellos quieran con la hermandad, ninguna hermandad debería soportar los abusos e ilicitudes de ningún pastor, pues son tan hermanos como él, y porque nadie puede pretender actuar colocándose sobre las Sagradas Escrituras (así la obediencia ciega al pastor no existe, nuestra obediencia ciega es a Dios, que nos demuestra su voluntad por medio de su Santa Palabra, por lo que aquellos que dicen "obedezcan al Pastor, y aunque este de cabeza obedézcale, solo ore por él", deben ser tenidos por personas erradas, puesto que predican que los demás se hagan cómplices de los desvaríos y pecados del que mal actúa y tiene la desfachatez de hacerse llamar pastor.
3º Jesucristo mismo dio el ejemplo, diciendo "que vino a servir y no a ser servido", por que se creen algunos pastores enseñando su falaz doctrina de se "ungidos", aunque hay pastores que gracias a Dios obran movidos por esta enseñanza, actualmente son los menos, una triste excepción que confirma la regla general.
Ni ellos mismos creen su falsa enseñanza, pues cuando un pastor esta en contra de los intereses de la gente que gobierna la IEP, de inmediato lo atacan y lo expulsan pasando por alto su pretensa "unción", (ejemplos de esto son los pastores de Bolivia que en su afán de justas pretensiones de autonomía fueron amenazados con su destitución, lo mismo el pastor Álvarez de la misma nación, el Pastor Soto de la Cisterna, y otros tantos pastores que han caído en desgracia delante de las actuales cabezas -y digo cabezas porque el Superintendente no gobierna la Iglesia-
Así lo que en nuestra Iglesia se le dice unción, no es más que caerle bien y contar con el favor de las cabezas de la IEP, pues pierden aquel favor y lo más probable es que pierdan su famosa y mal llamada unción.
4º Aprovecho este espacio, perdonándome los editores que este no es lugar para discusiones bíblicas, pero hace tiempo me manifestaron la pregunta, y espero que como tiene relación con este artículo me lo toleren.
La pregunta fue hecha por un hermano, sobre por qué David no había levantado su mano contra el ungido a de Saúl había sido ya desechado por Dios.
Mi respuesta -a la luz de lo que creo, no tiene porque ser la verdad absoluta- esta dada, de la siguiente manera:
"Dios prometió a David que Él le daría el reino, y que el sería quien lo afirmaría y se lo confirmaría, por lo mismo Dios proscribió el tiranicidio como forma de que David llegará al poder, y David entendió aquello y no le agredió ni físicamente ni le dio muerte pudiendo hacerlo"
"Ahora bien, los que pretenden enarbolar este texto como un fundamento bíblico a la obediencia ciega a los pastores se equivocan, puesto que debemos analizar la Biblia en su total contexto para su correcta inteligencia, no tomando maliciosamente un solo texto. Así que a pesar de perdonarle la vida a Saúl, versículos más adelante nos muestran que David no siguió siendo un General de Saúl, sino por el contrario, lo vemos formando su propio ejército (1 Sam Cap 22: vers 2), y por lo mismo OBVIAMENTE NO SE SOMETE NI ACATA LAS ORDENES DEL TURBADO REY. Es más, se establece como verdadero soberano en Siclag, en la tierra de los filisteos (que luego pasó a ser tierra del Rey de Judá (1 Sam. Cap 27: vers. 6), más adelante en Hebrón, y en los últimos días de Saúl la Biblia nos lo muestra gobernando sobre Judá y Benjamín".
"En conclusión,
1-. David no levantó su mano contra el Rey, no porque le era obediente, sino porque Dios le prometió el reino no por medio del asesinato.
2-. A pesar de lo anterior, David no siguió obedeciendo al turbado y desechado Saúl, lo que nos demuestra que la misma unción de los reyes israelitas, y los privilegios y beneficios que de esta imanaban estaban limitados a que el ungido actuara conforme a la voluntad de Dios, entiéndase, no torciendo la ley de Jehová".
Para terminar, aclararemos que lo que combatimos en todo momento es la doctrina maliciosa de la IEP, sobre la unción, pero que de todas maneras creemos nosotros en la sana y verdadera doctrina que el Espíritu Santo de Dios unge a todos los creyentes conforme lo indica 1ª de Juan Cap 2 vers. 20 y 27. Esperamos en Dios que dicha unción os enseñe contra la falsa doctrina de los falsos maestros, porque "No os he escrito como si ignorareis la verdad -La Palabra de Dios-, sino porque la conocéis, y porque ninguna mentira procede de la verdad (1ª Juan Cap. 2 vers. 21)".
EL SEMBRADOR DE CHILLAN.
EL FIASCO DE LAS LICENCIAS DE ENSEÑANZA MEDIA PARA PASTORES ES YA UN ESCANDALO A NIVEL DE NUESTRAS AUTORIDADES. LA IGLESIA NECESITA UNA REFORMA!!!
(Nota Editores: Nuestras cabezas nos llevan al abismo y de rídiculo en rídiculo ante las autoridades, el Superintendente debe asesorarse por profesionales competentes y por pastores que coloquen el bien de las almas y de la Iglesia por sobre sus intereses mezquinos de figurar).
SECRETARIA MINISTERIAL DE EDUCACIÓN INVESTIGA IRREGULARIEDADES EN EXAMENES DE VALIDACIÓN.
-La nómina de postulantes (alumnos) enviada por el Colegio Rigoberto Montt Izquierdo de Colina a la Secretaria Regional Ministerial de Educación de la Región Metropolitana, por exámenes de validación de estudios de los pastores y sus esposas realizados durante el año 2005, ingreso recién a esta Secretaría Regional, el pasado 19 de marzo de 2007.Una vez recibida esta nómina por la Secretaría Regional Ministerial, el Departamento de Financiamiento y Subvenciones de dicha Secretaría Regional, ordenó suspender el pago de los honorarios a los profesores examinadores del Colegio Rigoberto Montt Izquierdo de Colina involucrados en los exámenes de validación rendidos por nuestro amados pastores y sus esposas correspondiente al año 2005, debido a las graves y notorias irregularidades contenidas en la nómina de alumnos, entre las cuales figuran: No se encuentran firmadas por el Director del Colegio, por los profesores examinadores, ni por los postulantes. Además, no contiene la documentación exigida. Sin embargo, el Departamento de Registro Escolar de la Secretaría Regional Ministerial, igualmente otorgó algunas licencias, entre otras, la del Pastor N.N., que fue solicitada por nosotros, y que figura con el número 1010 en el informe publicado en esta página, a pesar de que, como ya se dijo, el proceso de pago a los profesores examinadores se encontraba paralizado por el Departamento de Financiamiento y Subvenciones. Por estas razones, con fecha 19 de abril de 2007, don Ricardo Rivera Vicencio, en su calidad de Jefe del Departamento de Administración General de La Secretaría Regional de Educación de la Región Metropolitana, mediante Ordinario 0001014, resolvió lo siguiente:
GOBIERNO DE CHILE
MINISTERIO DE EDUCACION
ORDINARIO Nº 001014
19.ABR.2007
SANTIAGO
DE.: JEFE DEPTO. ADMINISTRACIÓN GENERAL. SECREDUC
A.: IGLESIA EVANGELICA PENTECOSTAL
1.- De acuerdo a antecedentes de irregularidades recopilados por este Departamento de Administración con respecto al Proceso de Validación de Exámenes libres año 2005, realizado por la Sede “Complejo Educacional Polivalente Municipalizado Rigoberto Fontt Izquierdo”, se ha determinado:
No entregar documentos a ninguno de los Examinados por ese Establecimiento, hasta que no se esclarezcan los hechos, se verifiquen antecedentes y se determinen responsabilidades.-
Saluda Atentamente a Ud.
RICARDO RIVERA VICENCIO
INGENIERO CIVIL JEFE DEPTO. ADMINISTRACIÓN GENERALRRV
-AMN-amn.-
DE ESTA RESOLUCIÓN DE LA SECRETARIA REGIONAL MINISTERIAL, SE CONCLUYE QUE ESTA SECRETARIA NO HA OTORGADO NI OTORGARÁ EN EL FUTURO LICENCIAS DE ENSEÑANZAS MEDIAS VALIDA A LOS PASTORES Y ESPOSAS DE PASTORES, QUE SÓLO POSEEN LAS LICENCIAS FALSAS, ENTREGADA EN LA CONFERENCIA DE GUARILIHUE DE FEBRERO DEL AÑO 2006, DEBIDO A LAS GRAVES Y NOTORIAS IRREGULARIEDADES EN EL PROCESO DE VALIDACIÓN.
ESTE ARTÍCULO ESTÁ DIRIGIDO A NUESTROS AMADOS PASTORES QUE HAN SIDO AFECTADOS POR ESTOS ACTOS Y TIENE POR FINALIDAD INFORMARLES SOBRE EL PARTICULAR, PARA QUE NO RESULTEN AÚN MÁS PERJUDICADOS.
EL CRISTIANO
NUEVOS ANTECEDENTES SOBRE EL NUEVO FIASCO DE LICENCIAS DE ENSEÑANZA MEDIA PRODUCIDO POR NUESTRAS CABEZAS.
(Publicado originalmente por el hno. que firma "El Cristiano" en nuestro foro).
En la Conferencia de Guarilihue realizada en el mes de febrero del año 2006, con gran realce y fotografías dónde aparecen los pastores encargados de este proceso se entregaron a más de 100 pastores y sus esposas, licencias de enseñanza media que en el año 2005 les otorgó el Director del Liceo Rigoberto Fontt Izquierdo de Colina.Debido a las notorias irregularidades del proceso antes señalado, se solicitó por escrito al Secretario Regional Ministerial de Educación de la Región Metropolitana, que informara sobre la autenticidad de la Licencia de Enseñanza Media correspondiente, a modo ejemplar, a uno de nuestros amados pastoresLa Secretaría Regional Ministerial de Educación de la Región Metropolitana informó con fecha 3 de abril de 2007 mediante Ord 000840 de 3 de abril de 2007, lo siguiente:
“1.- En respuesta a su carta en la que solicita certificar la autenticidad de la Licencia de Enseñanza Media entregada al Sr. ……N..N……………, el 19 de Noviembre de año 2005, por el Complejo Educacional Polivalente “Rigoberto Fontt Izquierdo” de Colina, con el número de registro Nº349, lo siguiente:
1 Que, los establecimientos educacionales no están facultados para otorgar Licencias de Enseñanza Media a las personas que rindan exámenes de validación de estudios. Este trámite lo efectúa sólo la Secretaría previa revisión de los antecedentes de los interesados.
2 Que, la persona indicada fue licenciada por esta Secretaría con el Nº de Registro 1010 el 31 de Diciembre del año 2005.
3 Que, en el Nº349 del año 2005 de la promoción regular figura Carlos David Moris Bustamante.
2.- En consideración a lo indicado en el punto anterior se concluye que el documento no figura en los Registros de esta Secretaría.Para su conocimiento y fines.”De lo anterior, se concluye que todas las Licencias de Enseñanza Media otorgadas por el Colegio Rigoberto Fontt Izquierdo de Colina por los exámenes de validación a nuestros amados Pastores y sus esposas, SON FALSAS, ya que estas licencias las debió otorgar únicamente la Secretaría Regional Ministerial de la Región Metropolitana, que es la autoridad facultada para otorgar dichas licencias. Además, por no estar estas licencias registradas en la Secretaría Regional del Ministerio de Educación.No se sabe si con posterioridad al otorgamiento de estas licencias FALSA, la Secretaría Regional Ministerial les otorgó la licencia verdadera a todos estos pastores y sus esposas o sólo a alguno de ellos. Es poco probable que la Secretaría Regional Ministerial haya otorgado licencia de enseñanza media a todos los pastores y sus esposas, que sumaban en total más de 100, sin que nadie haya sido reprobado, tal como se informó.Por tales razones, todos nuestros amados pastores y sus esposas deben consultar a La Secretaría Regional Ministerial de la Región Metropolitana, si registran a su favor licencias de enseñanza media otorgada por dicha Secretaría Regional Ministerial.
LAS LICENCIAS DE ENSEÑANZA MEDIA ENTREGADAS A ESTOS SIERVOS DEL SEÑOR Y SUS ESPOSAS EN LA CONFERENCIA DE GUARILIHUE DEL AÑO 2006, SON FALSAS, Y CONSTITUYEN EL DELITO DE FALSIFICACION DE INSTRUMENTO PUBLICO, semejante a falsificar una cedula de identidad, una Patente, un licencia de Conducir o un Pasaporte, AUNQUE LA PERSONA OBTENGA CON POSTERIORIDAD OTRO VERDADERO.Además, el SÓLO USO de estos instrumentos públicos falsificado, esta también castigado por la ley criminal, como sería, por ejemplo, presentar la licencia de enseñanza media falsa para obtener un crédito bancario, acreditar estudios como padre de un postulante a las Fuerzas Armadas o Carabinero, o presentarla al Consulado de un país. Para tales trámites las licencias de enseñanza pueden ser investigadas.
LOS PASTORES AFECTADOS Y SUS ESPOSAS, INCLUIDO NUESTRO AMADO SUPERINTENDENTE, QUIEN TAMBIEN FIGURA ENTRE LOS AFECTADOS, POR NINGUN MOTIVO, DEBEN USAR ESTAS LICENCIAS FALSAS DE ENSEÑANZA MEDIA.
Los documentos de respaldo de este informe han sido enviados con esta fecha al correo de los Srs. Editores: editores_iepcorrupta@123mail.cl, para que estos puedan ser exhibidos en esta página, como pruebas, y además ser consultado por ustedes
EL CRISTIANO
AVISO DE UTILIDAD PUBLICA ANTE UN NUEVO FIASCO REREFENTE A LICENCIAS DE ENSEÑANZA MEDIA.
(Aviso de importancia que debe ser conocido por todos)
¡ AVISO URGENTE! ¡ AVISO URGENTE! ¡ AVISO URGENTE!
Respecto a las licencias de enseñanza media otorgadas a más de 100 pastores y esposas de pastores.En la Conferencia de Guarilihue realizada en el mes de febrero del año 2006, un Pastor Presbítero encargado del proceso entregó a más de 100 pastores y sus esposas, licencias de enseñanza media que en el año 2005 otorgó el Director del Liceo Rigoberto Fontt Izquierdo de Colina.El Pastor Presbítero gestionó el proyecto, lo ejecuto, hizo el discurso, entregó las licencias y se tomo varias fotos con nuestros amados pastores y sus esposas graduados, quienes recibieron orgullosos sus diplomas. Tanto es así, que hasta el día de hoy se agradece al Pastor Presbítero encargado del proceso, el servicio prestado a casi un tercio del pastorado por su exitosa gestión. Se ha investigado con diligencia únicamente 6 licencias entregadas a nuestros amados pastores y sus esposas, en la Secretaría Regional Ministerial de Educación de la Región Metropolitana, y se ha establecido fehacientemente que estas licencias de enseñanza media no están registradas en ninguna de las Actas correspondiente al año 2005, enviadas por el Liceo a esa Secretaría del Ministerio de Educación. En consecuencia, estas 6 licencias NO EXISTEN y NO TIENEN NINGUNA VALIDEZ, AL NO ENCONTRARSE REGISTRADAS EN DICHA SECRETARÍA MINISTERIAL DE EDUCACIÓN. TAMBIÉN SE COMPROBÓ QUE UNA DE LAS LICENCIAS ENTREGADAS TIENE UN NÚMERO DE REGISTRO CORRESPONDIENTE A LA LICENCIATURA DE OTRA PERSONA (QUE NO ES NINGUNO DE LOS PASTORES LICENCIADOS). ES DECIR EXISTEN DOS LICENCIAS, CON EL MISMO NUMERO DE REGISTRO, EMITIDO POR EL MISMO ESTABLECIMIENTO Y CORRESPONDIENTE AL MISMO AÑO, SITUACIÓN QUE ES IRREGULAR SEGÚN LO INVESTIGADO. SIENDO LA LICENCIA AUTENTICA LA QUE SE ENCUENTRA REGISTRADA EN LA SECRETARÍA REGIONAL MINISTERIAL A NOMBRE DE OTRA PERSONA, QUE NO CORRESPONDE A LA LICENCIA DE NUESTRO PASTOR. EN TODO CASO, NUESTRO PASTOR NO REGISTRA LICENCIA DE ENSEÑANZA MEDIA EN LA SECRETARIA MINISTERIAL DE EDUCACIÓN, A PESAR DEL DOCUMENTO QUE TIENE EN SU PODER.El simple uso de estas 6 licencias de enseñanza media esta penado por la ley. ES URGENTE INFORMAR a TODOS LOS PASTORES que hayan recibido estas licencias cuanto antes, ya que como señale, sólo investigue estas 6 licencias, a fin de que verifiquen la autenticidad de sus propias licencias recibidas, solicitando un Certificado de Licencia de Enseñanza Media en La Secretaría Regional Ministerial de Educación de la Región Metropolitana, en donde debería estar registradas sus respectivas licencias, por que de esta Secretaría depende el Colegio que emitió las licencias. La Secretaría Regional Ministerial de Educación de la Región Metropolitana se encuentra ubicada en calle San Martín 642, primer piso, comuna de Santiago, atiende de lunes a viernes de 9.00 hrs. a 14.00 hrs. Fono: 600 600 2626, tramite que se puede efectuar por cualquier persona, llevando una fotocopia simple de la licencia recibia. ES IMPORTANTE QUE CONCURRAN DIRECTAMENTE A ESTA SECRETARÍA MINISTERIAL, QUE ES EL ORGANISMO OFICIAL, y por ningún motivo se dirijan al Liceo que otorgó estas licencias cuestionadas. IMPRIMA ESTE ARTICULO Y ENTREGELO A NUESTROS AMADOS PASTORES AFECTADOS PARA EVITAR QUE ESTOS USEN LICENCIAS QUE PUEDAN NO ESTAR AUTORIZADAS, PROTEGIENDO DE ESTA FORMA A ESTOS AMADOS SIERVOS DEL SEÑOR, A NUESTRA AMADA IGLESIA Y NUESTRO AMADO SUPERINTENDENTE.-
EL CRISTIANO
(1ª parte) LOS ESTATUTOS DE LA PERSONA JURIDICA IGLESIA EVANGELICA PENTECOSTAL.
En el artículo que a continuación prosigue, se publicará la primera parte del presente estudio, el cual se ceñirá en cuanto a su contenido al presente SUMARIO:
Prólogo.
I-. Los antiguos estatutos de la Iglesia Evangélica Pentecostal, personalidad jurídica nº 2424; 1) Introducción, 2) Principales características, 3) Conclusiones.
II-. Los nuevos estatutos de la Iglesia Evangélica Pentecostal personalidad jurídica de Derecho Público nº 14; 1) Introducción, 2) Principales características, 3) Conclusiones.
Epílogo.
Prólogo.
Ante el llamado que mucho de nuestros detractores hacen, en el sentido de que debemos volver a las sendas antiguas (sin perjuicio de que entendemos nosotros por tal, a volver a la forma de vida mostrada por Cristo a la Iglesia primitiva y no a regresiones en el tiempo que nos lleven a la década de los 40 o 50 del siglo XX), y es por eso que queremos atender a es llamado, pero enfocándolo a un aspecto específico de la realidad de nuestra Iglesia, como es la normativa interna que regula el gobierno y administración al interior de la misma, en otras palabras, los estatutos, y por eso, con la impronta que ha caracterizado nuestro estudios entregamos a las prensas –en sentido figurado claro está- el siguiente estudio, que tiene como objeto un análisis de la forma en que nuestros antiguos pastores organizaron nuestra Iglesia Evangélica Pentecostal, y de cómo esa normativa que nos llevo a un éxito rotundo ha cambiado abruptamente por influencia de la actual cúpula gobernante.
Ahora bien, como todos saben, toda institución que pretenda ejercer coordinadamente sus funciones, y cumplir eficientemente sus objetivos debe partir por darse y tener reglas claras que determinen y estructuren su vida como órgano que existe a la vida legal (Proemio a Estatutos de la pers. jurídica nº 2424, pag. 5).
Eso es lo que desde el principio ha pretendido regular nuestros estatutos, y a su correcta obediencia y cumplimiento se le debe achacar el buen o mal funcionamiento de toda institución (ídem, pág 6).
Como se ha dicho, el presente estudio, pretende ser una visión crítica y analítica de lo que ha sido la historia de nuestra forma de organización, haciendo especial mención a los cambios propugnados por la actual cúpula que trastornaron y pusieron fin a una normativa de años de noble tradición y al alero de los cuales nuestra Iglesia vivió los años de su mayor expansión material y espiritual.
I-. Los antiguos estatutos de la Iglesia Evangélica Pentecostal, personalidad jurídica de Derecho Privado nº 2424.
1) Introducción: Huelga decir, que los antiguos estatutos de la IEP, fueron aprobados y rigieron la época dorada de nuestra institución, su vigencia abarca un espectro de 60 años –desde su aprobación hasta la fecha de su derogación-, y bajo su imperio los Superintendentes y Pastores de nuestra Iglesia junto a la hermandad llevaron a una expansión explosiva y sin precedentes en nuestra nación y otros países sudamericanos la obra pentecostal y el evangelio de Cristo.
Dichos estatutos, son el fruto de los esfuerzos que en 1940 el segundo Superintendente de nuestra Iglesia el Pastor Guillermo Moraga Castillo (por inspiración de ideas ya formuladas por el propio Pastor Hoover), quien junto a los restantes pastores presbíteros y diáconos, trabajaron incesantemente con el fin de dar reglas claras y justas que fijara las relaciones internas al interior de la Iglesia, y que por su parte regulara las relaciones de la Iglesia con los demás entes, tanto públicos como privados con los cuales inexorablemente tendría que mantener relaciones.
Los estatutos así aprobados se fueron perfeccionados a través de los lustros que siguieron, por los subsiguientes Superintendentes y pastores que dirigieron la Iglesia, pero siempre conservando la esencia de los mismos, hasta que a principios del siglo XXI estos fueron reemplazados en forma lamentable por otros estatutos que pusieron fin a una larga y noble tradición confirmada por los abundantes frutos que había rendido.
Desde ya queremos aclarar, que si bien es cierto la reforma que nos hizo adoptar la personalidad jurídica de Derecho Público nº 14, obedeció a la tan mentada ley nº 19.638 que jurídicamente permitió que las iglesias y entidades religiosas aspirarán a tener personalidad jurídica de Derecho Público (como ya era el caso de la Iglesia católica romana, y también de la Católica Ortodoxa), esta sin embargo no justifica el cambio de nuestras normativa interna por otra totalmente ajena a nuestra tradición, puesto que de todas maneras al cancelar la persona jurídica de Derecho Privado nº 2424, de todas maneras al hacer nacer a la vida la persona jurídica de Derecho público nº 14, se podría haber adoptado los mismos estatutos que tanto fruto rindieron a nuestra Iglesia y que fueron dejados por nuestros antiguos pastores. Sin embargo la actual cúpula, prefirió servirse de la especial circunstancia que generaba el cambio de estatus jurídico, y aprovecho de imponer unos nuevos estatutos, que tenían por finalidad solamente afianzar el poder de unos pocos, en desmedro de la Conferencia (que como se verá era en el fondo la Iglesia toda).
Estos cambios impulsados por Pastor Valencia y sus cercanos, alteraron totalmente nuestra institucionalidad interna, y solo con fines mezquinos, a saber; eliminar la odiosa figura del Pastor Óseas Gálvez (presidente de la Corporación, elegido por años como tal democráticamente, pero que nunca fue del agrado del Pastor Valencia y que en su calidad tenía a su cargo la administración y representación jurídica de la Iglesia), y perpetuar regalías, poder e influencia de unos pocos presbíteros.
Ahora bien, a continuación se analizará las principales características de los viejos y nobles estatutos que nos regían, y haremos un estudio comparativo con los nuevos estatutos, sobre todo en lo referente al gobierno y administración de la Iglesia.
2) Principales características; Las características principales de dichos estatutos eran;
a) Que la Autoridad Suprema de la Iglesia era la Conferencia de la IEP; En el sentido que toda iglesia local en Chile y en el extranjero, y toda autoridad de la Iglesia le debía su existencia y autoridad a ella (inclusive el superintendente).
Lo anterior fundamentado en los siguientes artículos de dichos estatutos:
artículo seis: La Iglesia Evangélica Pentecostal es una sola y esta formada por todos los miembros de las iglesias locales fundadas, establecidas y ordenadas tanto dentro del país, como en el extranjero por la Conferencia Anual de Pastores de ella, que es la autoridad máxima de la Iglesia. En consecuencia, cada Iglesia local debe su existencia y reconocimiento como tal a este organismo, al que le debe sujeción.
Del mismo modo las Iglesias locales en el extranjero quedan vinculadas en el orden espiritual a la Iglesia Evangélica Pentecostal en Chile, y sus autoridades dependen directamente de la Conferencia Anual de esta Iglesia.
artículo veintiuno: Las autoridades de la Iglesia Evangélica Pentecostal son:
1º La Conferencia Anual de Pastores y miembros calificados por ella, es la autoridad máxima y suprema de la Iglesia Evangélica Pentecostal.
*COMENTARIOS: No es una realidad histórica dentro de nuestra Iglesia, que nuestro Superintendente gozase de poderes tan amplios como el que goza actualmente a la luz de los nefastos estatutos aprobados por iniciativa de la cúpula que gobierna hoy la Iglesia.
Como se puede ver, durante muchos años el Superintendente le debía su autoridad a la Conferencia Anual, esto es a la totalidad de los pastores presbíteros, diáconos, probando y hermanos representantes de las distintas Iglesias locales (antes llamados delegados) que reunidos en Conferencia eran el órgano supremo y máximo de la Iglesia, y al cual debían todos sujeción (entiéndase también el Superintendente). De esta forma la autoridad máxima de la Iglesia era la misma eclessia (asamblea, o pueblo) quien realmente era el soberano de nuestra IEP.
b) Distinguía claramente entre la autoridad espiritual de la Iglesia, y la autoridad administrativa. En el sentido que la verdadera función que se otorgaba al Superintendente, era la vigilancia espiritual de la IEP, dejando las funciones meramente administrativas en el Presidente de la Corporación.
Lo anterior fundamentado en los siguientes artículos de los antiguos estatutos:
artículo veintitrés: Que como se vio más arriba le confería SOLO la tuición espiritual de la IEP al Superintendente.
artículo treinta y cuatro: Sin perjuicio de las autoridades espirituales de la Iglesia, la corporación será regida y administrada por un Directorio Genera (y el presidente de dicho directorio lo será también de la Corporación)
artículo treinta y ocho: El Presidente del Directorio, lo será también de la Corporación, la representará judicial y extrajudicialmente, y tendrá las demás funciones -administrativas- que los estatutos le señalen.
artículo cuarenta y uno: El Directorio -a través del Presidente de la Corporación- tendrá las siguientes atribuciones y deberes:
1º Dirigir la Corporación y administrar sus bienes.
*COMENTARIOS: Se desprende de los artículos antes citados, que al interior de nuestra Iglesia, se hizo antaño la muy saludable división entre las cuestiones de carácter espiritual, y las cuestiones de carácter material o terrenal. Las primeras entregadas al Pastor Superintendente, y las segundas al Pastor Presidente de la Corporación.
De esta manera el Superintendente se preocupaba solo de ministrar, aconsejar a los distintos pastores de la iglesia, y con ello velar porque todo se hiciera conforme al molde inamovible de las Sagradas Escrituras.
Por su parte, como el Presidente de la Corporación, tenía la representación legal de la Iglesia, y visto que era quien administraba en lo material a la Iglesia, era elegido por la Iglesia en su totalidad (ver comentarios sobre las Conferencias).
Esta sana distinción permitía que el Superintendente no se perdiese en funciones de papeleo y cuestiones meramente terrenales, y fuera un verdadero guardián de la fe en nuestra Iglesia.
c) Permitía una participación activa de representantes de la hermandad en las decisiones de la Conferencia a través de la figura de los hermanos delegados: En el sentido que la Conferencia era a la larga un órgano que representaba los intereses de la hermandad en general de la Iglesia, en la cual participaban los pastores junto a lo hermanos de la Iglesia.
Lo anterior, a la luz del siguiente artículo:
-artículo siete: (Son parte de la Corporación y de la Conferencia), Un delegado de la Junta Oficial… Los miembros señalados en este punto participaran en la reunión de los artículos treinta y siete.
Y dicho artículo treinta y siete establece, “la elección por sufragio popular del Directorio y Presidente de la Corporación, en LA CUAL VOTABAN ESTOS HERMANOS DELEGADOS, a nombre de la hermandad.
*COMENTARIOS: La Iglesia en cuanto a su administración material, era democrática en cuanto a la elección del Presidente de la Corporación.
Es correcto que así sea, puesto que esta en juego la administración legal y terrenal de nuestra institución.
Además los hermanos participaban activamente en dicha elección, toda vez que la Iglesia esta compuesta por pastores y hermanos, siendo estos últimos los que verdaderamente aportan con sus diezmos y ofrendas al mantenimiento de la obra, y con su trabajo desinteresado a la construcción de templos y casas pastorales.
3) Conclusiones; Nuestros antiguos estatutos y toda la tradición institucional que nuestra Iglesia cultivo a través de los años, era radicalmente opuesta a la situación que hoy impera al interior de la misma.
El Superintendente durante más de 60 años no fue la figura papal y monárquica que hoy tenemos como cabeza. La Conferencia, que era la reunión de la totalidad de los estamentos de nuestra Iglesia, ejercía la soberanía, y por su propia esencia, por lo menos en materias administrativas era un órgano democrático.
La forma actual de gobierno y administración de la Iglesia, que fomenta la existencia de un cúpula restringida, que deriva en oscurantismo y falta de transparencia para gobernar nuestra IEP, se nos muestra totalmente ajena a las sendas que siguieron por lo menos los antiguos de nuestras Iglesia.
(En el próximo capítulo, un análisis de los nuevos y nefastos estatutos aprobados por la actual cúpula)
UN SALUDO A NUESTROS LECTORES.
LOS EDITORES
Prólogo.
I-. Los antiguos estatutos de la Iglesia Evangélica Pentecostal, personalidad jurídica nº 2424; 1) Introducción, 2) Principales características, 3) Conclusiones.
II-. Los nuevos estatutos de la Iglesia Evangélica Pentecostal personalidad jurídica de Derecho Público nº 14; 1) Introducción, 2) Principales características, 3) Conclusiones.
Epílogo.
Prólogo.
Ante el llamado que mucho de nuestros detractores hacen, en el sentido de que debemos volver a las sendas antiguas (sin perjuicio de que entendemos nosotros por tal, a volver a la forma de vida mostrada por Cristo a la Iglesia primitiva y no a regresiones en el tiempo que nos lleven a la década de los 40 o 50 del siglo XX), y es por eso que queremos atender a es llamado, pero enfocándolo a un aspecto específico de la realidad de nuestra Iglesia, como es la normativa interna que regula el gobierno y administración al interior de la misma, en otras palabras, los estatutos, y por eso, con la impronta que ha caracterizado nuestro estudios entregamos a las prensas –en sentido figurado claro está- el siguiente estudio, que tiene como objeto un análisis de la forma en que nuestros antiguos pastores organizaron nuestra Iglesia Evangélica Pentecostal, y de cómo esa normativa que nos llevo a un éxito rotundo ha cambiado abruptamente por influencia de la actual cúpula gobernante.
Ahora bien, como todos saben, toda institución que pretenda ejercer coordinadamente sus funciones, y cumplir eficientemente sus objetivos debe partir por darse y tener reglas claras que determinen y estructuren su vida como órgano que existe a la vida legal (Proemio a Estatutos de la pers. jurídica nº 2424, pag. 5).
Eso es lo que desde el principio ha pretendido regular nuestros estatutos, y a su correcta obediencia y cumplimiento se le debe achacar el buen o mal funcionamiento de toda institución (ídem, pág 6).
Como se ha dicho, el presente estudio, pretende ser una visión crítica y analítica de lo que ha sido la historia de nuestra forma de organización, haciendo especial mención a los cambios propugnados por la actual cúpula que trastornaron y pusieron fin a una normativa de años de noble tradición y al alero de los cuales nuestra Iglesia vivió los años de su mayor expansión material y espiritual.
I-. Los antiguos estatutos de la Iglesia Evangélica Pentecostal, personalidad jurídica de Derecho Privado nº 2424.
1) Introducción: Huelga decir, que los antiguos estatutos de la IEP, fueron aprobados y rigieron la época dorada de nuestra institución, su vigencia abarca un espectro de 60 años –desde su aprobación hasta la fecha de su derogación-, y bajo su imperio los Superintendentes y Pastores de nuestra Iglesia junto a la hermandad llevaron a una expansión explosiva y sin precedentes en nuestra nación y otros países sudamericanos la obra pentecostal y el evangelio de Cristo.
Dichos estatutos, son el fruto de los esfuerzos que en 1940 el segundo Superintendente de nuestra Iglesia el Pastor Guillermo Moraga Castillo (por inspiración de ideas ya formuladas por el propio Pastor Hoover), quien junto a los restantes pastores presbíteros y diáconos, trabajaron incesantemente con el fin de dar reglas claras y justas que fijara las relaciones internas al interior de la Iglesia, y que por su parte regulara las relaciones de la Iglesia con los demás entes, tanto públicos como privados con los cuales inexorablemente tendría que mantener relaciones.
Los estatutos así aprobados se fueron perfeccionados a través de los lustros que siguieron, por los subsiguientes Superintendentes y pastores que dirigieron la Iglesia, pero siempre conservando la esencia de los mismos, hasta que a principios del siglo XXI estos fueron reemplazados en forma lamentable por otros estatutos que pusieron fin a una larga y noble tradición confirmada por los abundantes frutos que había rendido.
Desde ya queremos aclarar, que si bien es cierto la reforma que nos hizo adoptar la personalidad jurídica de Derecho Público nº 14, obedeció a la tan mentada ley nº 19.638 que jurídicamente permitió que las iglesias y entidades religiosas aspirarán a tener personalidad jurídica de Derecho Público (como ya era el caso de la Iglesia católica romana, y también de la Católica Ortodoxa), esta sin embargo no justifica el cambio de nuestras normativa interna por otra totalmente ajena a nuestra tradición, puesto que de todas maneras al cancelar la persona jurídica de Derecho Privado nº 2424, de todas maneras al hacer nacer a la vida la persona jurídica de Derecho público nº 14, se podría haber adoptado los mismos estatutos que tanto fruto rindieron a nuestra Iglesia y que fueron dejados por nuestros antiguos pastores. Sin embargo la actual cúpula, prefirió servirse de la especial circunstancia que generaba el cambio de estatus jurídico, y aprovecho de imponer unos nuevos estatutos, que tenían por finalidad solamente afianzar el poder de unos pocos, en desmedro de la Conferencia (que como se verá era en el fondo la Iglesia toda).
Estos cambios impulsados por Pastor Valencia y sus cercanos, alteraron totalmente nuestra institucionalidad interna, y solo con fines mezquinos, a saber; eliminar la odiosa figura del Pastor Óseas Gálvez (presidente de la Corporación, elegido por años como tal democráticamente, pero que nunca fue del agrado del Pastor Valencia y que en su calidad tenía a su cargo la administración y representación jurídica de la Iglesia), y perpetuar regalías, poder e influencia de unos pocos presbíteros.
Ahora bien, a continuación se analizará las principales características de los viejos y nobles estatutos que nos regían, y haremos un estudio comparativo con los nuevos estatutos, sobre todo en lo referente al gobierno y administración de la Iglesia.
2) Principales características; Las características principales de dichos estatutos eran;
a) Que la Autoridad Suprema de la Iglesia era la Conferencia de la IEP; En el sentido que toda iglesia local en Chile y en el extranjero, y toda autoridad de la Iglesia le debía su existencia y autoridad a ella (inclusive el superintendente).
Lo anterior fundamentado en los siguientes artículos de dichos estatutos:
artículo seis: La Iglesia Evangélica Pentecostal es una sola y esta formada por todos los miembros de las iglesias locales fundadas, establecidas y ordenadas tanto dentro del país, como en el extranjero por la Conferencia Anual de Pastores de ella, que es la autoridad máxima de la Iglesia. En consecuencia, cada Iglesia local debe su existencia y reconocimiento como tal a este organismo, al que le debe sujeción.
Del mismo modo las Iglesias locales en el extranjero quedan vinculadas en el orden espiritual a la Iglesia Evangélica Pentecostal en Chile, y sus autoridades dependen directamente de la Conferencia Anual de esta Iglesia.
artículo veintiuno: Las autoridades de la Iglesia Evangélica Pentecostal son:
1º La Conferencia Anual de Pastores y miembros calificados por ella, es la autoridad máxima y suprema de la Iglesia Evangélica Pentecostal.
*COMENTARIOS: No es una realidad histórica dentro de nuestra Iglesia, que nuestro Superintendente gozase de poderes tan amplios como el que goza actualmente a la luz de los nefastos estatutos aprobados por iniciativa de la cúpula que gobierna hoy la Iglesia.
Como se puede ver, durante muchos años el Superintendente le debía su autoridad a la Conferencia Anual, esto es a la totalidad de los pastores presbíteros, diáconos, probando y hermanos representantes de las distintas Iglesias locales (antes llamados delegados) que reunidos en Conferencia eran el órgano supremo y máximo de la Iglesia, y al cual debían todos sujeción (entiéndase también el Superintendente). De esta forma la autoridad máxima de la Iglesia era la misma eclessia (asamblea, o pueblo) quien realmente era el soberano de nuestra IEP.
b) Distinguía claramente entre la autoridad espiritual de la Iglesia, y la autoridad administrativa. En el sentido que la verdadera función que se otorgaba al Superintendente, era la vigilancia espiritual de la IEP, dejando las funciones meramente administrativas en el Presidente de la Corporación.
Lo anterior fundamentado en los siguientes artículos de los antiguos estatutos:
artículo veintitrés: Que como se vio más arriba le confería SOLO la tuición espiritual de la IEP al Superintendente.
artículo treinta y cuatro: Sin perjuicio de las autoridades espirituales de la Iglesia, la corporación será regida y administrada por un Directorio Genera (y el presidente de dicho directorio lo será también de la Corporación)
artículo treinta y ocho: El Presidente del Directorio, lo será también de la Corporación, la representará judicial y extrajudicialmente, y tendrá las demás funciones -administrativas- que los estatutos le señalen.
artículo cuarenta y uno: El Directorio -a través del Presidente de la Corporación- tendrá las siguientes atribuciones y deberes:
1º Dirigir la Corporación y administrar sus bienes.
*COMENTARIOS: Se desprende de los artículos antes citados, que al interior de nuestra Iglesia, se hizo antaño la muy saludable división entre las cuestiones de carácter espiritual, y las cuestiones de carácter material o terrenal. Las primeras entregadas al Pastor Superintendente, y las segundas al Pastor Presidente de la Corporación.
De esta manera el Superintendente se preocupaba solo de ministrar, aconsejar a los distintos pastores de la iglesia, y con ello velar porque todo se hiciera conforme al molde inamovible de las Sagradas Escrituras.
Por su parte, como el Presidente de la Corporación, tenía la representación legal de la Iglesia, y visto que era quien administraba en lo material a la Iglesia, era elegido por la Iglesia en su totalidad (ver comentarios sobre las Conferencias).
Esta sana distinción permitía que el Superintendente no se perdiese en funciones de papeleo y cuestiones meramente terrenales, y fuera un verdadero guardián de la fe en nuestra Iglesia.
c) Permitía una participación activa de representantes de la hermandad en las decisiones de la Conferencia a través de la figura de los hermanos delegados: En el sentido que la Conferencia era a la larga un órgano que representaba los intereses de la hermandad en general de la Iglesia, en la cual participaban los pastores junto a lo hermanos de la Iglesia.
Lo anterior, a la luz del siguiente artículo:
-artículo siete: (Son parte de la Corporación y de la Conferencia), Un delegado de la Junta Oficial… Los miembros señalados en este punto participaran en la reunión de los artículos treinta y siete.
Y dicho artículo treinta y siete establece, “la elección por sufragio popular del Directorio y Presidente de la Corporación, en LA CUAL VOTABAN ESTOS HERMANOS DELEGADOS, a nombre de la hermandad.
*COMENTARIOS: La Iglesia en cuanto a su administración material, era democrática en cuanto a la elección del Presidente de la Corporación.
Es correcto que así sea, puesto que esta en juego la administración legal y terrenal de nuestra institución.
Además los hermanos participaban activamente en dicha elección, toda vez que la Iglesia esta compuesta por pastores y hermanos, siendo estos últimos los que verdaderamente aportan con sus diezmos y ofrendas al mantenimiento de la obra, y con su trabajo desinteresado a la construcción de templos y casas pastorales.
3) Conclusiones; Nuestros antiguos estatutos y toda la tradición institucional que nuestra Iglesia cultivo a través de los años, era radicalmente opuesta a la situación que hoy impera al interior de la misma.
El Superintendente durante más de 60 años no fue la figura papal y monárquica que hoy tenemos como cabeza. La Conferencia, que era la reunión de la totalidad de los estamentos de nuestra Iglesia, ejercía la soberanía, y por su propia esencia, por lo menos en materias administrativas era un órgano democrático.
La forma actual de gobierno y administración de la Iglesia, que fomenta la existencia de un cúpula restringida, que deriva en oscurantismo y falta de transparencia para gobernar nuestra IEP, se nos muestra totalmente ajena a las sendas que siguieron por lo menos los antiguos de nuestras Iglesia.
(En el próximo capítulo, un análisis de los nuevos y nefastos estatutos aprobados por la actual cúpula)
UN SALUDO A NUESTROS LECTORES.
LOS EDITORES
ARTICULO SOBRE LA POSIBLE ELECCION DE UN NUEVO SUPERINTENDENTE.
Estimados Hnos. lectores detractores y simpatizantes:
Estamos ad-portas tal vez, de un cambio de Superintendente al interior de nuestra Iglesia, o por lo menos, ante la situación de que el Pastor que actualmente ejercia dicho cargo, abdique el mismo, para quedar como Honorario, mientras otro Pastor ejerce la máxima función mientras el Pastor Valencia viva. Lo que ocurra en los hechos, es invariablemente lo mismo, puesto que pase una u otra cosa, estamos ante las puertas de que una nueva persona ejerza como cabeza de nuestra Iglesia Evangélica Pentecostal.
Hemos seguido con atención los acontecimientos post-conferencias, y las discuciones que se ha generado en nuestro foro, respecto de la posibilidad de estar frente a un cambio de mando, y sin perjuicio que es interesante esta situación, pues -Dios así lo quiera- podría venir consigo un cambio en cuanto a las políticas de administración de la Iglesia, y en cuanto al cambio de sistema que siempre hemos pregonado desde esta tribuna, nos queremos detener hoy solamente en discurrir sobre el sistema de elección del Superintendente.
Para emprender la tarea antes enunciada, nos tomaremos la libertad de valernos de una opinión que un amable lector de nuestra página, vertió en el foro de discusión de nuestro blog.
Dicho hermano opinó:
"QUERIDOS HERMANOS EN CRISTO:
Si todos los pastores son ungidos de Dios como razonan varios hermanos que escriben en este foro, por qué entonces no se elige al Superintendente por votación de todos los pastores presbíteros y diáconos reunidos en Conferencia, y en la cual no solo voten chilenos sino también los pastores que estan el el extranjero. Dios guía a cada pastor, y no cabe duda que el Espíritu Santo dirigiría esta votación.
Pero no!, el Superintendente quiere seguir perpetuando el poder de los que estan cerca de él, y en general de los pastores de Sargento Aldea (ojo que no tengo nada contra dicha Iglesia, y considero que es una Iglesia con una bella historia en el Señor, lo que molesta es que algunos de los pastores que han salido de ella pretendan que son una Iglesia superior a las demás de Chile, cuando todas las Iglesias son iguales delante del Señor).
Todo se hace a espaldas de la congregación, y a espaldas de la gran mayoría de pastores que también son ungidos de Dios.Si se obrará con esta santa eleción, el nuevo Superintendente podría realmente decir, me nombró Dios a través de sus ungidos.Pero no, lo único que desean los Pastores que sustentan el actual sistema, es seguir perpetuando su camarilla de poder.
EL SEMBRADOR DE CHILLAN.
Y es este mismo hermano, que nos pregunta en un post anterior, "parece que no se respetaron los estatutos en esta elección, que piensan los Editores".
Bueno sobre el tema de los estatutos actuales, se responderá en otra ocasión, pero sobre lo que si nos queremos detener, y queremos en esta artículo recalcar, es el brillante razonamiento que hace nuestro hermano de Chillan, en cuanto a la forma de elegir al nuevo Superintendente y al fundamento que da para dicha elección.
Estamos ad-portas tal vez, de un cambio de Superintendente al interior de nuestra Iglesia, o por lo menos, ante la situación de que el Pastor que actualmente ejercia dicho cargo, abdique el mismo, para quedar como Honorario, mientras otro Pastor ejerce la máxima función mientras el Pastor Valencia viva. Lo que ocurra en los hechos, es invariablemente lo mismo, puesto que pase una u otra cosa, estamos ante las puertas de que una nueva persona ejerza como cabeza de nuestra Iglesia Evangélica Pentecostal.
Hemos seguido con atención los acontecimientos post-conferencias, y las discuciones que se ha generado en nuestro foro, respecto de la posibilidad de estar frente a un cambio de mando, y sin perjuicio que es interesante esta situación, pues -Dios así lo quiera- podría venir consigo un cambio en cuanto a las políticas de administración de la Iglesia, y en cuanto al cambio de sistema que siempre hemos pregonado desde esta tribuna, nos queremos detener hoy solamente en discurrir sobre el sistema de elección del Superintendente.
Para emprender la tarea antes enunciada, nos tomaremos la libertad de valernos de una opinión que un amable lector de nuestra página, vertió en el foro de discusión de nuestro blog.
Dicho hermano opinó:
"QUERIDOS HERMANOS EN CRISTO:
Si todos los pastores son ungidos de Dios como razonan varios hermanos que escriben en este foro, por qué entonces no se elige al Superintendente por votación de todos los pastores presbíteros y diáconos reunidos en Conferencia, y en la cual no solo voten chilenos sino también los pastores que estan el el extranjero. Dios guía a cada pastor, y no cabe duda que el Espíritu Santo dirigiría esta votación.
Pero no!, el Superintendente quiere seguir perpetuando el poder de los que estan cerca de él, y en general de los pastores de Sargento Aldea (ojo que no tengo nada contra dicha Iglesia, y considero que es una Iglesia con una bella historia en el Señor, lo que molesta es que algunos de los pastores que han salido de ella pretendan que son una Iglesia superior a las demás de Chile, cuando todas las Iglesias son iguales delante del Señor).
Todo se hace a espaldas de la congregación, y a espaldas de la gran mayoría de pastores que también son ungidos de Dios.Si se obrará con esta santa eleción, el nuevo Superintendente podría realmente decir, me nombró Dios a través de sus ungidos.Pero no, lo único que desean los Pastores que sustentan el actual sistema, es seguir perpetuando su camarilla de poder.
EL SEMBRADOR DE CHILLAN.
Y es este mismo hermano, que nos pregunta en un post anterior, "parece que no se respetaron los estatutos en esta elección, que piensan los Editores".
Bueno sobre el tema de los estatutos actuales, se responderá en otra ocasión, pero sobre lo que si nos queremos detener, y queremos en esta artículo recalcar, es el brillante razonamiento que hace nuestro hermano de Chillan, en cuanto a la forma de elegir al nuevo Superintendente y al fundamento que da para dicha elección.
En efecto, antiguamente, bajo el imperio de los estatutos de la vieja y noble personalidad jurídica de Derecho Privado nº 2424, la Corporación Iglesia Evangélica Pentecostal, procedía a elegir al Presidente de la Corporación por elección de todos los miembros de la Conferencia -Pastores díaconos y presbíteros-.
Esto ocurría, porque dichos estatutos -que por lo demás eran fruto de una época dorada por parte de nuestros dirigientes- distinguía claramente entre lo divino y lo terrenal. Así, el Superintendente era el encargado de velar por todo aspecto de índole espiritual que tuviese incidencia en la Iglesia, y el Presidente de la Corporación era quien además de representar legalmente a la Iglesia, velaba porque la institución se llevara por el buen camino en cuanto a lo administrativo.
Así los antiguos Superintendentes llamaban para dirigir a la Iglesia a sus sucesores, primero con oración, y luego confiando en que además la Conferencia elegiría todos los años guiados por el Espiritu Santo de Dios, a quien sería el nuevo Presidente de la Corporación que también velaría por la Iglesia en lo administrativo.
Sin embargo, hace algunos años ya, esta división cesó. Y cesó porque el Pastor Valencia y otros presbíteros avalaron unos nuevos y nefastos estatutos de Derecho Público, que lo primero que tenía por objetivo era eliminar la figura del Presidente de la Corporación -tal vez porque el elegido democráticamente todos los años era siempre el Pastor Galvez, con el cual tenía patentes diferencias- y le entregó el poder absoluto al Superintendente, en lo espiritual y en lo administrativo de la institución. Inclusive dicho poder se elevo por sobre las Conferencias -que en el antiguo estatuto era el órgano máximo-.
Es así, como el Superintendente actual, carece de control alguno por parte de ningún organismo de la IEP, y solo responde ante su conciencia y ante Dios por las decisiones espirituales y ¡¡¡administrativas!!! que tome, lo que ha sido nefasto y dañino para la Iglesia como se ha podido comprobar. Ni siquiera nuestro respetado Pastor Hoover reunión en torno a si mismo tanto poder.
Hoy se hace mas que necesario que se vuelva a lo anterior, puesto que es imposible que las situación actual se siga perpetuando en el tiempo.
Es por lo anterior, que el razonamiento hecho por el hermano, que hoy comentamos es completamente pertinente y atingente.
Si los Pastores son todos ungidos de Dios -o por lo menos la gran mayoría lo son-, por qué el actual Superintendente, en un gesto de humildad, de transparencia para con sus colegas pastores y para con la Iglesia en general, no permite que la elección de su sucesor, sea hecho por la CONFERENCIA reunida para dichos efectos extrordinariamente, y con representantes de todos los países en los cuales nuestra Iglesia se encuentre presente -porque un pastor Boliviano o Argentino no podría ser Suèrintendente-.
En dicha Conferencia, cada Pastor debería tener la capacidad, de votar por quien Dios por medio de su Espíritu Santo le haga votar. Muchos tienen cualidades, y son hombres rectos delante de Dios. ¿Por qué tendría que ser uno solo, el pastor el que tenga la oportunidad de ocupar tan importante cargo? -no importando si es Caro u otro-, ¿solo porque cuenta con la simpatía del actual Superintendente?, ¿solo porque tiene una cercanía con el?, quien sabe si en un poblado pequeño -no en la Iglesia más grande de Chile-, y en una Iglesia humilde, exista realmente un hombre de Dios que no dudará en exponer su vida por las ovejas del redil, pero que a lo mejor por su humildad ni siquiera tiene la capacidad de viajar a la Conferencias, o yendo a esta no se puede acercar al Superintendente que siempre esta rodeado de su corte. ¿No sería este hombre como, alguíen que dirigiría a la Iglesia por las sendas que el Espíritu Santo le muestre, pero que además tendría autoridad de parte de la Iglesia en sí?.
Estimados lectores, la eleción debe ser pública, transparente, porque el Superintendente, ya no tiene en sus manos solamente la dirección espiritual de la Iglesia, sino la administrativa, y si todos pertenecemos al IEP, si nuestros Pastores todo pertenecen a la IEP, es de toda justicia que todas las Iglesias IEP elijan a quien Dios les muestre como el más apto, y que esto no sea decidido en una camarilla secreta, en la cual sepa Dios si se esta obrando por amor a la obra, o por amor a no perder las regalías y privilegios que por años se han cultivado.
¡¡¡QUE DIOS VUELVA NUEVAMENTE A GOBERNAR LA IGLESIA EVANGELICA PENTECOSTAL!!!
ESE ES EL DESEO DE TODOS.
LES SALUDA ATENTAMENTE A TODOS NUESTROS FIELES LECTORES
LOS EDITORES.
EDITORIAL: EL DEBATE, LA MEJOR FORMA DE AFINAR LAS IDEAS.
Estimados Hnos. lectores de este blog:
Es un honor para nosotros haber inspirado un debate serio y con altura de miras al interior de nuestra Iglesia.
Lo anteiror era algo que se desconocía, y que por lo mismo producía una verdadera modorra intelectual respecto de todos aquellos que tienen una opinión frente al quehacer diario de nuestra Iglesia.
Si bien es cierto nuestra iniciativa ha nacido como una forma de enfrentar con la pluma un sistema que que consideramos nefasto para los destinos de nuestra amada Iglesia, no podemos desconocer que otros hermanos que difieren de nosostros se han entregado al mismo ejercicio pero en dirección completamente contraria, u otros en una ánimo de protesta contra los abusos han alzado la voz contra los dirigientes de la Iglesia, pero con una línea editorial completamente distinta a la de nosotros.
Los unos y los otros eso sí han contribuído a algo muy preciado que siempre buscamos, la discusión seria, con fundamentos y con altura de miras. Sin insultos, ni odiosidades, ni epítomes injuriosos en contra del prójimo a través de artículos razonados coherentes y que no representan un simple golpe en la mesa contra el que piensa distinto.
Es cierto que nuestros detractores a veces se inclinan a llamarnos personas poco espirituales o dirigidos por Satánas, pero con el ánimo intelectual y racional que nos aníma, sabemos disculpar dichas consideraciones nacidas de la cosmovisión que los informa y que se las ha inculcado, y nos basta saber solamente que oran por nuestras almas y no nos desean ni el mal nuestro ni el de nuestras familias (como otros que se dicen llamar hermanos si lo hacen).
Por todas las consideraciones anteriores, y porque de verdad deseamos la pluralidad de pensamiento en nuestra Iglesia, y para permitir que la numerosa gente que nos lee pueda también tener un acceso expedito a las otras páginas ya nombradas a las cuales desde siempre les hemos deseado buenaventura, es que hemos implementado un sistema de link en el cual con un solo click del mouse se podrá entrar a las otras páginas existente y por existir que se creen para discutir sobre el destino de nuestra amada Iglesia Evangélica Pentecostal.
Dicho sistema se encuentra al lado derecho de vuestra pantalla bajo el nombre de "VINCULOS QUE APORTAN AL DEBATE DE IDEAS AL INTERIOR DE LA IEP", y por el momento existen solamente 4 link, los cuales desde ya le invitamos a seleccionar.
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Un saludo a todos nuestros numerosos lectores y opinantes de los foros.
LOS EDITORES.
¿SE DEVOLVERA O NO EL DINERO DE LOS EXAMENES DE NIVELACION?
La Iglesia Evangélica Pentecostal, o más bien dicho, sus dirigentes estan ante la posibilidad de enmendar en alguna medida la falta de transparencia que desde hace mucho ha aquejado el sistema que actualmente rige a la Iglesia Evangélica Pentecostal.
Los distintos hermanos que de buena fe, confiaron en una actividad ofrecida por la Iglesia, tendiente a regularizar sus estudios de enseñanza media, pagaron 30 mil pesos con sacrificio algunos, otros con holgura, sin embargo todos con la esperanza de poder acceder a su tan ansiada licencia de enseñanza media. ¿Y que recibieron a cambio?, nada, ni siquiera explicaciones.
Es por eso que preguntamos con firmeza, a las cabezas de la Iglesia Evangélica Pentecostal, a los que manden en ella, porque es patente para muchos, que la autoridad del Pastor Valencia esta bastante menguada, por quienes le rodean, especialmente la camarilla de Pastores Presbíteros que toman decisiones que al le deben corresponder como responsable de esta institución.
Preguntamos y apelamos a la Conferencia -antigua autoridad máxima de la Iglesia-, ¿es légitimo que se enmiende este enriquecimiento sin causa e ílicito?
Preguntamos por todos aquellos que han sido afectados; ¿SE DEVOLVERA O NO EL DINERO DE LOS EXAMENES DE NIVELACION?.
Es por eso que este es el momento preciso de enmendar uno de los vicios clásicos que nos aquejan, la falta de transparencia.
Este gesto, en medida alguna restará autoridad a nuestras cabezas, sino que será un gesto engrandecedor y hablará bien de los responsables de este fiasco. Si se acepta que se cometió un error se piden disculpas públicas a los afectados, por medio de la Revista Fuego dePentecóstes, y se devuelve el dinero mal habido, sepan que los hermanos sabrán que en Uds. todavía se puede confiar.
GUILLERMO FAREL
Los distintos hermanos que de buena fe, confiaron en una actividad ofrecida por la Iglesia, tendiente a regularizar sus estudios de enseñanza media, pagaron 30 mil pesos con sacrificio algunos, otros con holgura, sin embargo todos con la esperanza de poder acceder a su tan ansiada licencia de enseñanza media. ¿Y que recibieron a cambio?, nada, ni siquiera explicaciones.
Es por eso que preguntamos con firmeza, a las cabezas de la Iglesia Evangélica Pentecostal, a los que manden en ella, porque es patente para muchos, que la autoridad del Pastor Valencia esta bastante menguada, por quienes le rodean, especialmente la camarilla de Pastores Presbíteros que toman decisiones que al le deben corresponder como responsable de esta institución.
Preguntamos y apelamos a la Conferencia -antigua autoridad máxima de la Iglesia-, ¿es légitimo que se enmiende este enriquecimiento sin causa e ílicito?
Preguntamos por todos aquellos que han sido afectados; ¿SE DEVOLVERA O NO EL DINERO DE LOS EXAMENES DE NIVELACION?.
Es por eso que este es el momento preciso de enmendar uno de los vicios clásicos que nos aquejan, la falta de transparencia.
Este gesto, en medida alguna restará autoridad a nuestras cabezas, sino que será un gesto engrandecedor y hablará bien de los responsables de este fiasco. Si se acepta que se cometió un error se piden disculpas públicas a los afectados, por medio de la Revista Fuego dePentecóstes, y se devuelve el dinero mal habido, sepan que los hermanos sabrán que en Uds. todavía se puede confiar.
GUILLERMO FAREL
ACUERDO EDITORIAL: LA LIBERTAD DE OPINION NO DEBE DEGENERAR EN ABUSO, NI EN TRINCHERA PARA INSULTOS.
Estimados Hnos. Lectores, simpatizantes y detractores:
En la presente semana, el Grupo Editorial de esta página se ha podido reunir en pleno con todos sus miembros, en la ciudad de Valparaíso, para aparte de compartir unos buenos momentos de camaradería, discutir una serie de asuntos de importancia para nuestra humilde página.
En dicha oportunidad, los distintos miembros de este Grupo, intercambiamos nuestras opiniones sobre el rumbo y la repercusión que ha tenido nuestra iniciativa al interior de la Iglesia Evangélica Pentecostal, y sobre la base de lo anterior, hemos constatado lo siguiente.
1º No existe una cultura de debate serio y respetuoso al interior de gran parte de los miembros que integran el grupo social de la Iglesia Evangélica Pentecostal, puesto que salvadas excepciones -en los cuales en forma justa tenemos que destacar a varios detractores nuestros-, con demasiada facilidad, se deslizan gran parte de los miembros de la IEP, hacia el insulto al prójimo, al chisme sobre asuntos pertenecientes a la vida privada de las personas, y a rencillas de caracter personal que no tendrían porque ser ventiladas por estos medios.
Lo anterior sin embargo, denota una realidad social que es patente al interior de la comunidad de personas que integran la IEP, y que es, que no estamos acostumbrados a disentir el uno del otro en terminos respetuosos. Lo antes afirmado probablemente tiene su causa, en que en nuestra Iglesia siempre se ha considerado que quien no esta de acuerdo con uno, prácticamente es una persona enemiga, un contrario, y con la cual no se puede tener trato alguno, y en el caso que se disiente con lo pensado por la autoridad eclesiástica, que se es un desordenado, o una persona que no tiene obra del Señor, u otro epítome de la misma jaez.
Por lo mismo, es patente que al interior de nuestro grupo social, no existe tolerancia, para el que piensa distinto, ni de parte de los pastores, ni de parte de la hermandad, y prueba de esto es la enconada lucha que se ha generado en los foros abiertos de esta página, en los cuales se menoscaba a familiares y cercanos del contendor, sin discutir el fondo del artículo, o la opinión de la persona con que se esta debatiendo.
Ahora bien, es preciso señalar, que la batería de insultos y maldiciones con que a veces se ataca al prójimo, no la achacamos a una falta de espiritualidad, sino que muy por el contrario, ésta hunde sus raíces en una profunda falta de educación, y ojo que es aquella que no se recibe en la Universidad, ni en casas de educación superior, sino aquella enseñanza de respeto básico que toda persona debiera cultivar.
2º A pesar de lo anterior, no cabe duda que esta página se ha erigido en un lugar de debate, cuestión que no existía en nuestra Iglesia, sin embargo, no por esto debe ser un lugar de odios ni odiosidades, puesto que como se puede comprobar, si existe consenso entre ambas partes -detractores y simpatizantes de este blog-, y este consenso esta dado porque ambos queremos lo mejor para la Iglesia Evangélica Pentecostal, todos queremos que mejoren las cosas al interior de la misma, tanto en lo terrenal, y porque no decirlo, en lo espiritual.
3º Las acusaciones que han vertido contra nuestro foro, la gran parte de los detractores, son las típicas saetas, que siempre se han vertido contra los que tienen un punto de vista diferente de las cabezas eclesiásticas de un Iglesia, de esta manera se nos ha acusado de: desordenados, sin obra de Dios ni de su Santo Espíritu, llenos de filosofías y razonamientos vanos, pecadores, personas que extraviaremos la grey, destructores de la Iglesia, etc.
Pero por algún momento, se ha pensado que dichos tratos, -salvo el de portadores de filosofías y razonamientos vanos- también serían aplicables a los sutentadores del sistema corrupto y de total falta de transparencia que e ha entronizado en nuestra amada IEP. ¿Quien es más culpable de destruir la Iglesia? el que ataca desde fuera a la Iglesia -el cual consideramos no es nuestro caso- o quien la tiene a su cuidado, y a pesar de esto la abusa impunemente.
Por lo mismo, nos tiene sin cuidado, como nos llamen, y las maldiciones que invoquen contra nosotros, aquellos que nos dicen, Dios nos juzgará a nosotros y a los Pastores, le decimos amén, esperamos dicho juicio, pero en el interin, no podemos taparnos los ojos, puesto que la Iglesia somos todos nosotros, el que piense que debemos tener un actitud pasiva ante tanto abuso, ignora la historia de humanidad y de sus progresos, como la historia de las Iglesias Protestantes.
Por todo lo antes referido el pleno del Grupo Editorial de este blog ha decidido:
1º Adoptar un sistema de edición de comentarios, para resguardar que esta página no se preste a ser una verdadera trinchera de insultos, chismes y rencillas privadas, y siga manteniendo su finalidad de ser un lugar de debate serio y con altura de miras, respecto del sistema que aqueja a nuestra Iglesia.
2º La anterior desición, sin perjuicio de que mantendremos nuestro firme propósito de publicar intégramente toda opinión contraria a nuestro pensar, sin más límite de que esta no caiga en los vicios detallados en el numeral anterior.
Un afectuoso y cordial saludo, para todos nuestros lectores detractores y simpatizantes.
LOS EDITORES.
En la presente semana, el Grupo Editorial de esta página se ha podido reunir en pleno con todos sus miembros, en la ciudad de Valparaíso, para aparte de compartir unos buenos momentos de camaradería, discutir una serie de asuntos de importancia para nuestra humilde página.
En dicha oportunidad, los distintos miembros de este Grupo, intercambiamos nuestras opiniones sobre el rumbo y la repercusión que ha tenido nuestra iniciativa al interior de la Iglesia Evangélica Pentecostal, y sobre la base de lo anterior, hemos constatado lo siguiente.
1º No existe una cultura de debate serio y respetuoso al interior de gran parte de los miembros que integran el grupo social de la Iglesia Evangélica Pentecostal, puesto que salvadas excepciones -en los cuales en forma justa tenemos que destacar a varios detractores nuestros-, con demasiada facilidad, se deslizan gran parte de los miembros de la IEP, hacia el insulto al prójimo, al chisme sobre asuntos pertenecientes a la vida privada de las personas, y a rencillas de caracter personal que no tendrían porque ser ventiladas por estos medios.
Lo anterior sin embargo, denota una realidad social que es patente al interior de la comunidad de personas que integran la IEP, y que es, que no estamos acostumbrados a disentir el uno del otro en terminos respetuosos. Lo antes afirmado probablemente tiene su causa, en que en nuestra Iglesia siempre se ha considerado que quien no esta de acuerdo con uno, prácticamente es una persona enemiga, un contrario, y con la cual no se puede tener trato alguno, y en el caso que se disiente con lo pensado por la autoridad eclesiástica, que se es un desordenado, o una persona que no tiene obra del Señor, u otro epítome de la misma jaez.
Por lo mismo, es patente que al interior de nuestro grupo social, no existe tolerancia, para el que piensa distinto, ni de parte de los pastores, ni de parte de la hermandad, y prueba de esto es la enconada lucha que se ha generado en los foros abiertos de esta página, en los cuales se menoscaba a familiares y cercanos del contendor, sin discutir el fondo del artículo, o la opinión de la persona con que se esta debatiendo.
Ahora bien, es preciso señalar, que la batería de insultos y maldiciones con que a veces se ataca al prójimo, no la achacamos a una falta de espiritualidad, sino que muy por el contrario, ésta hunde sus raíces en una profunda falta de educación, y ojo que es aquella que no se recibe en la Universidad, ni en casas de educación superior, sino aquella enseñanza de respeto básico que toda persona debiera cultivar.
2º A pesar de lo anterior, no cabe duda que esta página se ha erigido en un lugar de debate, cuestión que no existía en nuestra Iglesia, sin embargo, no por esto debe ser un lugar de odios ni odiosidades, puesto que como se puede comprobar, si existe consenso entre ambas partes -detractores y simpatizantes de este blog-, y este consenso esta dado porque ambos queremos lo mejor para la Iglesia Evangélica Pentecostal, todos queremos que mejoren las cosas al interior de la misma, tanto en lo terrenal, y porque no decirlo, en lo espiritual.
3º Las acusaciones que han vertido contra nuestro foro, la gran parte de los detractores, son las típicas saetas, que siempre se han vertido contra los que tienen un punto de vista diferente de las cabezas eclesiásticas de un Iglesia, de esta manera se nos ha acusado de: desordenados, sin obra de Dios ni de su Santo Espíritu, llenos de filosofías y razonamientos vanos, pecadores, personas que extraviaremos la grey, destructores de la Iglesia, etc.
Pero por algún momento, se ha pensado que dichos tratos, -salvo el de portadores de filosofías y razonamientos vanos- también serían aplicables a los sutentadores del sistema corrupto y de total falta de transparencia que e ha entronizado en nuestra amada IEP. ¿Quien es más culpable de destruir la Iglesia? el que ataca desde fuera a la Iglesia -el cual consideramos no es nuestro caso- o quien la tiene a su cuidado, y a pesar de esto la abusa impunemente.
Por lo mismo, nos tiene sin cuidado, como nos llamen, y las maldiciones que invoquen contra nosotros, aquellos que nos dicen, Dios nos juzgará a nosotros y a los Pastores, le decimos amén, esperamos dicho juicio, pero en el interin, no podemos taparnos los ojos, puesto que la Iglesia somos todos nosotros, el que piense que debemos tener un actitud pasiva ante tanto abuso, ignora la historia de humanidad y de sus progresos, como la historia de las Iglesias Protestantes.
Por todo lo antes referido el pleno del Grupo Editorial de este blog ha decidido:
1º Adoptar un sistema de edición de comentarios, para resguardar que esta página no se preste a ser una verdadera trinchera de insultos, chismes y rencillas privadas, y siga manteniendo su finalidad de ser un lugar de debate serio y con altura de miras, respecto del sistema que aqueja a nuestra Iglesia.
2º La anterior desición, sin perjuicio de que mantendremos nuestro firme propósito de publicar intégramente toda opinión contraria a nuestro pensar, sin más límite de que esta no caiga en los vicios detallados en el numeral anterior.
Un afectuoso y cordial saludo, para todos nuestros lectores detractores y simpatizantes.
LOS EDITORES.
CARTA ABIERTA DIRIGIDA AL SUPERINTENDENTE DE LA IGLESIA EVANGELICA PENTECOSTAL
(La siguiente es una idea que no es original nuestra, sino que fue propuesta por un amable hermano de nuestra Iglesia en nuestro blog. Consideramos bastante pertinente su propuesta y por lo mismo ha sido publicada en su totalidad, y representa el sentir de muchos hermanos que aún siguen creyendo en nuestra actual autoridad).
Amado Superintendente Eduardo Valencia:
Amado Superintendente Eduardo Valencia:
Hacemos llegar esta carta con nuestros más sinceros respetos y aprecio a Dios y a la hermandad de la IEP.
Por el bien del futuro de nuestra misión pedimos a usted que valore los siguientes puntos que proponemos:
1º Fijar un tope de ganancias para nuestros amados pastores. Se es sabido que algunos pastores tienen una buena parte económica y que algunos otros pastores apenas tienen para alimentarse y para vestirse, ellos y sus familias. Solicitamos que usted se entreviste con los pastores que tienen a su cargo grandes congregaciones para apelar a sus conciencias a favor de los más pobres. Ellos como llamados a servir a Dios y a tratar de ser ejemplo de sus demás hermanos en lo posible, no se podrán negar. Ya que con esto beneficiará a los más humildes y será bien visto delante de Dios y de los hombres.
2º Establecer un canal intercesor entre la congregación y usted. Nombrar a algún hermano (o pastor) que se encargue de escuchar las criticas que muchas veces se hacen en contra de las autoridades. Hombre que se idóneo para usted y de un buen testimonio para todos. Pero que se encargue además de filtrar todo mal comentario desmedido que no tiene nada provechoso para nadie solo para el diablo.
3º Mejorar lo referente al comité disciplinario. Que los pastores de este comité, una vez investigado los hechos concernientes a los pastores implicado en acusaciones, den un informe a sus respectivas iglesias explicando sabiamente el porqué de las destituciones o cambios. Cuando se destituye entendemos que el pastor verdaderamente a incurrido en una falta y cuando hay cambio es por que el pastor no es acepto a los ojos de la hermandad, pero de esta manera solo abrimos puertas grandes a los chismes que corrompen a los cristianos. Actuar con la máxima transparencia es crucial en los días que vivimos. Los hermanos no son los mismos de antes, no tienen la misma humildad y respeto como antes, y la tecnología permite que estos males corran más de prisa
Este escrito no ha sido para acusar a nadie ni desmerecer las autoridades de nuestra misión. Solo con el único objetivo de mejorar nuestro actual sistema. Sin por esto pasar por alto a nuestro Señor. No hay nada de malo en esto. La iglesia se ha ganado el respeto de nuestras autoridades y con un buen testimonio delante del mundo, esperamos que así continúe.Si el Señor Jesús siendo Dios se dignó a responder a las preguntas que le hacían los hipócritas fariseos ¿Cuánto más usted con nosotros?
No queremos insistir ni molestarlo. Sea una buena o desfavorable respuesta queremos recibirla al correo editores_iepcorrupta@123mail.cl (para su posterior publicación en esta página) o por medio del Fuego de Pentecostés, o por cualquier medio que sea de público para la hermandad de la Iglesia.
Sabiendo que la última decisión es de Dios y él la lleva adelante.
Dios lo bendiga y lo guarde.
Un grupo de hermanos de la IEP pertenecientes a distintas Iglesias en Chile.
PD: Esta carta será enviada también a las Conferencias dirigida al Superintendente. Como se expresó en el encabezado, esta carta no representa el pensar de este blog, y en los siguientes días enviaremos nuestra propia carta, la cual por supuesto también será publicada en esta página).
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