Introducción
La iglesia de la Iglesia
Evangélica Pentecostal de Bolivia se remonta a los primeros misioneros enviados
desde Chile hace lejanas décadas (entre los que destacan el Pastor Braulio Mamani de Cariquima, el Pastor Rojas Dinamarca de Puente Alto), que se establecieron para abrir obra, y a los primeros ministros bolivianos
que se les unieron, y luego a la historia de crecimiento espiritual y material
que abarcaron a todo el país hasta nuestros días.
Como se dice en un artículo de la
página Verdad Boliviana IEP:
“Los
ministros del evangelio están descritos por la obra de su oficio que es servir
y honrar al Señor. Deber de ellos no sólo es dar buen consejo, sino también
advertir al rebaño los peligros y reprobar lo que estuviera mal venga de donde
venga”.
La IEP en Bolivia creció, como
ninguna otra IEP en el extranjero, y hasta antes que se separara de Chile, era sin
duda la IEP más grande en el extranjero, superando por mucho a Argentina,
E.E.U.U y por supuesto, a todos esos puestos de avanzadas en el extranjero, que
se presentan como “banderitas IEP”, los cuales muchas veces no pasan de ser un reducido
grupo de personas y su pastor (el caso de las iglesias de Europa por ejemplo).
La separación de la IEP de Bolivia y el Primer Superintendente de la
IEP Bolivia.
La historia de la IEP de Bolivia,
y sus pasos a la plena independencia de la IEP de Chile ha sido expuesta por
nosotros en numerosos artículos publicados en esta página, y que si Ud. se
interesa por el tema, puede leer en los siguientes link (en orden cronológico):
-Noticias sobre la lamentable situación que el actual sistema de administración
y gobierno de la IEP de Chile ha generado en la IEP de Bolivia. http://iepcorrupta.blogspot.de/2007/06/noticias-sobre-la-lamentable-situacion.html
- Más noticias sobre los graves atropellos y abusos cometidos por
nuestra dirigencia en la IEP de la republica hermana de Bolivia. http://iepcorrupta.blogspot.de/2007/06/mas-noticias-sobre-los-graves.html
- La situación de la amada iglesia en Bolivia, contada desde el otro
lado de la vereda de la cúpula de la IEP. http://iepcorrupta.blogspot.de/2007/09/la-verdad-de-bolivia-contada-por.html
- Breves consideraciones respecto de la doctrina de la autoridad
mundial que se arroga el Superintendente Valencia. http://iepcorrupta.blogspot.de/2007/10/breves-consideraciones-respecto-de-la.html
- Las
lecciones de la separación de la amada iglesia en Bolivia y la esperanza de una
nueva unidad. http://iepcorrupta.blogspot.de/2014/05/informe-sobre-la-reunion-del-cuerpo-de.html
En breves palabras, el proceso
boliviano se resume en lo siguiente: La IEP de Bolivia fue fundada desde Chile,
pero cuando las malas prácticas se apoderaron por completo de la institución en
Chile durante la época del actual Superintendente Valencia, la IEP en Bolivia
no estuvo dispuesta a soportar el abuso y las prácticas corruptas. Es más, la
IEP de Bolivia fue la primera en ejercer la resistencia pasiva en contra de la
actual cúpula corrupta. Esperaron a que desde Santiago se actuará, y uno a uno
fueron desconociendo todas las órdenes ilegales, contrarias a estatutos,
abusivas y contrarias a principios cristianos, situación que llevó al Pr.
Valencia a fomentar la separación interna entre los hermanos altiplánicos,
alentando la creación de la IEP Bolivia sendas antiguas. Cuando esta minoritaria
facción boliviana se vio completamente perdida, el Superintendente Valencia ejerció
el último recurso, esto es, demandarlos ante la justicia. Sin embargo, como las
órdenes dadas desde la Superintendencia no eran legítimas, los tribunales nunca
le dieron el favor a las autoridades chilenas, y se terminaron por perder tres
juicios que trajeron consigo la separación completa de la IEP de Bolivia (no de
una minoría como se dice mentirosamente en Chile), y por perder la totalidad de
las iglesias y templos de la IEP en Bolivia. Es decir, una victoria clara y
limpia de la resistencia pasiva contra el sistema corrupto. Una victoria de la cual
nunca se habla en el Fuego, y que ocurrió bajo la actual administración.
Esto generó que la IEP de Bolivia
obtuviese su plena independencia, y que quedase ante la necesidad -de acuerdo a
sus estatutos- de cubrir el cargo de SUPERINTENDENTE. La naciente e independiente
iglesia decidió que el mejor camino para esto era la implementación de un
sistema democrático de elección (nos da el ejemplo), para lo cual se puso en
oración, y luego votó, logrando el 98 % de los votos de la asamblea de pastores
y delegados, el PASTOR PRESBÍTERO NORBERTO VILLCA VILLCA.
A finales del 2008, la iglesia de
Bolivia se daba a sí misma, guiada por el espíritu Santo de Dios manifestado a
través de su iglesia (y no por la voluntad unilateral de un solo hombre) una
nueva autoridad encargada de guiar junto a la Conferencia de pastores y
delegados y junto al Cuerpo de Presbíteros a la nueva institución.
Según el testimonio de sus
hermanos bolivianos, que conocieron al Pastor Villca en Villa Tejada, en Oruro y en Sabaya,
fue un amoroso pastor y un ministro todoterreno (selva, altiplano, cerros) cuando
de llevar el evangelio y buscar a sus ovejas se trataba.
Según el testimonio de pastores chilenos
que hasta el final mantuvieron relación con él, nunca guardo animosidad contra
Chile, y siempre deseó la comunión entre nuestras iglesias, respetando las
reciprocas autonomías.
Desde esta pagína, y como grupo editorial, nos sumamos a la muestras de afecto por parte de la Iglesia en Bolivia, a la memoria de su primer Superintendente que ha partido a la presencia del Señor.
Una lección para la IEP de Chile
Así como la IEP de Bolivia ha
sido un ejemplo de Resistencia Pasiva, ha sido también un ejemplo de buenas
prácticas, de la forma democrática en que eligió a su primer Superintendente.
Seguimos atentos el proceso de
Bolivia, pues sabemos que existe más de una lección de sacar de esta naciente
Iglesia, más aún, ante el inminente fin de la era Valencia.
EDITORES
